武帝改其法而乱，此言非臣之本意......臣之意，乃谓祖宗之法不可轻变，非谓一切皆不可变。」
司马光顿了顿，看着苗太后：「吕修撰方才引汉事甚详，臣请以汉事复之。」
苗太后点头允许了。
经筵过程中，老师们观点不同，是可以适当进行学术辩论的。
「曹参代萧何为相，一遵何之约束。百姓歌之曰：萧何为法，讲若画一；
曹参代之，守而勿失。载其清静，民以宁壹。此惠帝时也。若如吕修撰所言，惠帝已除萧何之旧法，则曹参所守者何法？百姓所歌者何事？」
「文帝除诽谤、妖言，除秘祝法，此乃除秦之苛法，非除萧何之成法也。萧何之法本自秦法而来，删繁就简，去苛存宽。文帝所除者，正是萧何未能尽除之秦苛法，此乃继萧何之志，非变萧何之法。」
「武帝改法，盐铁专卖，算缗告缗，均输平准。其後果如何？海内虚耗，户口减半」，此司马迁之言，非臣所杜撰。宣帝兴於民间，知百姓疾苦，乃信赏必罚，综核名实，然其所核者，乃祖宗成法之施行，非更张祖宗成法之本。」
司马光平持笏板，看着苗太后，说道：「元帝信用宦官，杀萧望之，此乃用人之失，非变法之过。吕修撰引此，反足以证臣之所论，即为治在得人，不在变法也。」
「司马学士果然好辩才。」
吕惠卿说道：「将惠、文之除苛法，归於萧何之志；将武帝之祸，归於变法之弊；将宣帝之治，归於守法之功；将元帝之失，归於用人之过。同一史事，横看竖看，皆成佐证。」
「然臣斗胆请问，若先王之法果有弊，当坐视其弊而不变耶？《书》所谓无作聪明，乱旧章」者，谓实无聪明，而强作之，非谓旧章不可变也。」
司马光没有立即回答。
他望着苗太后，道：「臣请以譬喻明之。」
苗太后依旧点头。
「譬如居室，弊则修之，非大坏不更造也。大坏更造，必得良匠，又得美材。今二者皆无有，臣恐风雨之不庇也。」
司马光这话面上说的是居室，实则句句在影射新政。
没有良匠，没有美材，便要大坏更造，到头来只怕连遮风挡雨的老屋也保不住。
赵曦正握着笔，他显然听不太懂这些大人们在争什麽，却晓得气氛不对。
这时，苗太后也听得心头有些烦了，不想再听，只道。
「今日是经筵，是给皇帝讲书
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