看向徐舜卿，朗声诵读。
“《英雄论》
盖大丈夫之志，立身必有所守，处世必有所持。守则泰山不移，持则金石不夺，虽颠沛造次，终不叛其道，斯可谓真英雄也。
昔张巡据睢阳孤城，粮尽罗雀，析骸而爨，犹厉声骂贼；颜鲁公举义旗，明知必死，奋髯直斥，挫逆胡之锋。
二公知生之可贵，然宁蹈死而不屈者，所为何哉？英雄之立世，要在守志不移矣！
观夫太公垂钓，非饵直钩之趣；孔明抱膝，岂耽梁父之吟？穷达有命，遇合有时，才不见用可守时以待天命，不以不遇而易其操。
若夫怀才不遇，便生怨怼，挟外势以覆宗国，引狼烟而祸桑梓，此非英雄，实国贼也。
史册昭昭，可为殷鉴。卫律冠貂珥蝉，终贻犬彘之羞；中行说衣锦食肉，竟受醢菹之戮。纵得一时显贵，终难免剖心之祸、斮胫之诛，岂不惧哉？
故曰：丈夫之气，不因显晦而殊；英雄之志，不为穷达所易。
昔苏武持节北海，矢志不移；范公谪居邓州，忧乐不改。此非外力所夺，非时势所移，乃其志之所存，虽万劫而不灭者也。
嗟尔丈夫，当慎所立！”
陆北顾诵毕，阁中一片寂静。
那“嗟尔丈夫，当慎所立”的尾音，犹在梁间萦绕，字字千钧，压得人心头沉甸甸，又仿佛有热血暗涌。
程建用猛地一拍大腿，激动得声音发颤：“好一个‘守则泰山不移，持则金石不夺’！这正是我辈读书人的脊梁！”
苏轼苍白的脸上泛起激动的红光，他推开苏辙阻拦的手，端起自己那杯一直未喝的酒，朝着陆北顾的方向虚敬一下，仰头一饮而尽，饮得太急，呛咳起来，眼中却尽是激赏快意。
苏洵抚须的手早已停下，他赞叹道。
“立论正大，气节凛然，引据精当，驳斥有力，可谓雄文矣！”
就连那些原本因落第而心思微有动摇的蜀地士子，此刻也不由自主地被这篇文章中磅礴正气所感染，下意识地挺直了腰背。
这篇《英雄论》，不仅是驳斥了徐舜卿的谬论，更是给处于人生挫折之中的他们带来了坚定的信念。
徐舜卿则是愣在原地，脸色由青转白。
陆北顾临场写就的文章，不仅文采斐然，更关键的是立意高远，牢牢占据了道德与气节的制高点，将他那篇狡辩之文批得体无完肤。
尤其是“剖心之祸，斮胫之诛”这八个字，更
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