弟想必也知晓，权贵子弟多耽于逸乐，学风涣散，博士、直讲挂名领俸，几成惯例。反观隔壁太学，因庆历兴学之故，如今有六百余生员，分经义、治事二斋，月考年考，规制森严，文风虽或偏于‘险怪’，然向学之心确比国子监强出许多。”
“濂溪先生身处其间，实属不易。”
程颐在一旁接口，语气带着明显的不平与对师长的维护：“太学诸生，乃至部分讲官，醉心于堆砌僻典、语意晦涩的‘太学体’，视先生探究宇宙本源、心性修养之学问为‘玄虚空疏’，多有微词。先生处此境地，犹能持守中正，著《太极图说》、《通书》，以‘诚’为本，立人极于天地之间，其志节学问，更显高洁。”
他对太学轻视周敦颐学问显然深恶痛绝。
陆北顾点头应和：“濂溪先生‘出淤泥而不染，濯清涟而不妖’，其《爱莲说》已显心迹，《太极图说》更开一代先河，立意高远。学生心向往之，今日能蒙二位兄长引荐，亲聆教诲，实乃大幸。”
他心中想的却是，在这儒学即将发生深刻变革的前夜，能近距离接触这位思想已然成熟的理学开山祖师，意义非同寻常。
毕竟，眼下虽然太学势大，但如果目光放长远一些，跟周敦颐、二程这些人多多交往，对于他参与儒学复兴运动，继而改变理学才是最有利的。