竟论计货币成色。至于富者窖藏铜货以待时变，贫者堆积铁镪而泣秋风。
时有汉使巡边，见夜郎墟市冷落，问耆老曰：‘昔闻夜郎富庶，何至市无吴绫，廛⑦缺蜀锦？’对曰：‘铜钱既尽，铁镪如山，往来商谚有云：宁渡泸水瘴，莫沾夜郎钱。’使者愕然：‘铁钱之害至此乎？’
待询其因，使者面赤而叹：‘此非黔首之惰，乃钱法之弊也！’遂解佩刀示众：‘此刀出尚方，可断铁钱之弊。’然刀斩铁钱，铁屑纷飞，钱文犹存，观者无不掩叹。
嗟乎！《管子》云：‘刀币者，先王以守财物，以御民事，而平天下也。’钱法之要，在通天下之货殖，平四方之轻重。太公立九府之法⑧，务使海岱⑨同价；单穆谏景王铸大钱，唯恐子母失衡⑩。
夜郎山藏丹砂，水出朱提，本可富甲南疆，竟困于钱法之苛，正如卞和献玉而遭刖足，隋侯得珠而遇蛇噬。有司不思疏导，反以铁钱锢之，岂有强令僻地独行劣币，而能安民富国者乎？犹决沅水以溉旱田，水未至而禾早槁矣。
后世理财富国者，当鉴夜郎之失，察通货之理，使商脉如沅水长流，钱法似黔山永固，则黎庶幸甚。”