苏洵在今年写下《六国论》的根本原因，归根结底还是第一次宋夏战争对于大宋士大夫所造成的深刻触动。
还是那句话，史论并非单纯写史，大多都是以史喻今。
苏洵所作《六国论》的核心观点是“六国破灭，弊在赂秦”，批判六国统治者通过割地求和苟安的政策，借古讽今抨击大宋对辽、夏的岁币政策，警示勿要重蹈六国覆辙。
当然了，道理肯定是对的，但是具体问题还得具体分析夏国是喂不熟的狼崽子不假，但辽国收了钱是真不搞事啊！
一方面是因为辽国这种“南北面官制”的缝合体制，是显著区别于此前譬如匈奴、鲜卑、柔然等等任何一个游牧王朝的，辽国不仅自认正朔，而且对契丹、渤海、汉人混杂组成的军队约束力度都很强。
另一方面这种和平也是宋辽拉锯数十年的结果，从北汉灭国到澶渊之盟打了这么多年，双方都认识到在力量基本均等的情况下，任何一方都做不到大范围开疆扩土这种事，打仗只是空耗钱粮兵马，干脆就不打了，做生意吧。
而《六国论》是这个时代非常常见的史论题目，很多人都写过，三苏的《六国论》各自切入点都不同，苏洵批判“赂秦”，苏轼强调“养士”，苏辙主张“团结抗秦”。
历史上没记载苏轼和苏辙是在哪个具体时间点写的六国论，但毫无疑问，既然其父苏洵在今年写的《六国论》并被收录于《嘉祐集·权书》，公认为其史论代表作，那么苏轼和苏辙，对于这个题目肯定不可能是没有过思考的。
果然，苏辙在听到这个题目后，眼神一亮。
程建用与苏氏兄弟同龄，又同在眉山，平素便交往密切，自然知晓苏洵刚写下不久的《六国论》，于是低声问道。
“子由，你可曾准备过这个题目？”
“没准备过，但观家父所作，心中自然是有些思量的。”
杨尧咨闻言笑道：“那你可得拿个第一，不然回家不好交代。”
“杨兄莫取笑我。”苏辙苦笑，“在座的县试第一多了去了，如何就能稳拿第一？”
杨尧咨不以为然，只道：“县试第一算的了什么，哪个州学十来年堆不出几十个县试第一？可能考上进士的又有几个？州学生与州学生之间的差距，早就是天渊之别了。譬如你兄长，也是州学生，可跟我们是一回事吗？”
“是啊。”程建用也是感慨，“若是我们有你这般好父兄，能时时教导，怕是也有机会中个进士。”
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