相对他来说，他的路径已经初步选定，而且以他当前的判断能力，还远不是考虑是否以及如何改换门庭的时候。
亨亚日从这一座座充满了历史韵味的建筑中，仿佛看到了时间的流逝所留下的印记，感觉到的是一个个的王朝兴衰更替而建筑依旧，新主人、旧主人走马般的，你方唱罢我又来。前朝的盛世繁华到现时的一地鸡毛，二者辉映成趣，既真实，又嘲讽。也实在不知是不是就如同那拧巴的京城人一般，一边思量着先祖曾经留下的这泼天的权势富贵，睥睨天下，对内是你、你、你，一个个的都是野人，睨气指使；一边又俯下扭曲的身形，对着各色贩卒屠夫卑躬屈膝，这即便在异国远方也实属下等的货色，只因为在这里的这一刻是外人，竟都成了这些曾经自以为人上人的逢迎巴结的对象。或许这民族性最贴切的反应就是最快速的接纳外来的新东西，最坚决的反对着他们曾经最拥护的东西，对内严刑峻法，对外虚妄无据，就是要把一切都推倒，至于重建出来的会是个什么，又有谁会在意呢？不合吾意，不过是再来一次而已，世所多见，又能费多少事呢？手熟而已，多也是一些短视的家伙罢了。数典忘祖是个有意思的成语，在这个地方说起就更是有意思了，一边要妄自尊大，数着祖上曾经的荣光，一边要低下身段来笑脸迎人，忘记掉荣光背后的东西，对内对外又俨然两幅面孔，既自视过高又自贱，这内外有别的，就这么拧巴，就这么扭曲，就这么虚伪。说起自信来，甚至连自信是个什么东西都不知道，更罔论自信的模样来。
也不知是不是因为这是在京城，更是在城内，居住的人很多，一路所见，亨亚日并没有发现有什么破落户人家，墙残屋破的，有碍观瞻。虽说这一户户的寻常人家也并不少见，但就丰衣足食而言，亨亚日觉得还是远谈不上的，面带菜色者不少。大抵是因为无地可种，人们生活中的所需要一切大多都需要用钱来买得，而既没有本钱或是经营生活的门道，又没有生存技能和生活技巧的人，想要过的好，是很难的。即使想出来作奸犯科的暴富，但想必只也会找错了对象和地方，想来，在这里，最不缺的就是镇压手段。老实做工的人能不能求得一家温饱，这个问题亨亚日自然无暇问及，单从自己租住的小院来看，显然是不够充裕的，除妇孺外，全家老少需得齐动员，才可能求得一家人的安生，只还是禁不起大的变故，天灾和重疾就像是悬在人们头上的一柄柄利刃。
虽说三人出游走到的地方距离租住之地并没有多远，只是却并不曾重复往返住处，就在走到的地方随便找个旅馆
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