距离十二月党人被流放到西伯利亚，至今已经二十多年了，而意识到尼古拉一世并不打算给予他们大赦的十二月党人慢慢地把西伯利亚当成了自己的家，并在这里继续追寻着为国效力的共和主义思想。
他们许多人继续在当地人当中从事农业、民族志和教育工作。巴萨尔金和罗森教导布里亚特人如何栽种荞麦、黑麦、大麦和大麻。别斯图热夫开始从中国进口长柄大镰刀，以便更好地为牲畜收割和储存饲料。在赤塔，波焦教布里亚特人如何使用温床提早种植作物————
紮瓦利申为赤塔当地农民和布里亚特人的孩子成立了一所学校：尼古拉·别斯图热夫、亚历山大·别斯图热夫和奥博连斯基在涅尔琴斯克成立了另一所学校；亚库什金在西西伯利亚的亚卢托罗夫斯克开设了第三所学校。这三所学校都采用了先进的英国教育理论。
亚库什金甚至开办了一所女校，这所学校在四年内招收了五十多名学生。
在伊尔库茨克，玛丽亚·沃尔孔斯卡娅创建了一所孤儿院和几所学校。她还在城中心装修精美的沃尔孔斯基大宅里举办社交聚会和音乐会。沃尔孔斯基家成了伊尔库茨克生活中的一个文化机构，它将俄国大城市的品位和生活方式传播到了西伯利亚的地方社会————
某种意义上，艰苦的生活锤链了他们的理想和道德，但从另一个角度来说，到1856年亚历山大二世大赦天下的时候，十二月党人已经因为流放地的艰苦生活和苦役死去了一百多人，只剩四十多人得以返回圣彼得堡。
比较讽刺的是，就在1848年，尼古拉一世还在批阅伊尔库茨克总督的文件里如此写道：「谢谢，总算有一个能够理解我的人，知道我不是向这些人进行个人报复，我只不过是执行国法而已，我把这些犯人发配到西伯利亚，绝不是想在那里毁掉他们的一生。」
左右脑互搏这一块————
总而言之，当米哈伊尔和彼得拉舍夫斯基小组的人被流放至此的时候，居住在西伯利亚的这些十二月党人无私地给予了宽慰和帮助。
在这样一次会面之後，陀思妥耶夫斯基他们的心情无疑又是好上了许多，不过事情到这里并未结束，当众人重新回到牢房并且有些兴奋地议论这次会面的时候，突然，不知道从什麽时候开始，外面巡逻的士兵突然多了许多，并且开始管束其它牢房的囚犯，让他们在短时间内统统安静了下来。
就这样，原本充斥着各种喧闹的牢房很快就变得鸦雀无声，只剩下众多卫兵来回走
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