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【如今你又传道众生，天地的变化也将愈发复杂……】
【我纵使穷尽一生求道万物，又如何比得上这天地间众生的智慧呢？】
面对幽冥府君的这番言论，李伯阳出乎意料的笑了。
“没错，这在理论上的确是一条歧途。”
“所以我说的‘以我心代天心，以我道行天道’，并非是用自身的意志取代这天地的秩序。”
“或者说那并不是最终目的，而是一个‘证道’的过程。”
“返本归元、与道合真……”
“与其穷尽变化，永无止境的追赶这个正在变化的世界。”
“倒不如以有限算无穷，通过不断的触类旁通，反向逆推出那最初的源头——大道。”
“道生一，一生二，二生三，三生万物……”
“恰好，阳世与阴世就是一个完美的对照，可以通过那些殊途的概念，不断回溯出两个世界一开始就有的共性。”
眼看着府君的脸色由沉浸变成惊讶，然后又由惊讶变成恍然。
李伯阳却没有停下自己的话语，而是自顾自的继续接着说道。
“这个过程便是所谓的‘证道’！”
“一个不断论证自身之道，直至最后‘炼虚合道’为止。”
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——将自身寄托在某种不变的概念上。
——逆向模拟“道生一，一生二，二生三，三生万物”的流程。
这个不变的概念便是“道生一”中的“一”。
是炼精化气，炼气化神，然后炼神返虚后得到的“一”。
这个过程犹如一个逆向的开天辟地、将虚空化做世界，因此李伯阳又将其称之为“打碎虚空”。
世界诞生之后，天地自然演化、万物自然更替。
直至登临顶点、或是走向终末，达到一个与初始截然不同的状态。
这个过程是由此到彼的，因此李伯阳又形象地将其描述为“登临彼岸”。
“炼虚合道是终点，其目的是贴近最初的大道。”
“从炼神返虚到炼虚合道……”
“这个证道的过程，就是一个不断‘打碎虚空、登临彼岸’的过程。”
“直至最终完成对世界的超脱，所以我将其称之为‘超脱境’。”
在简单总结了一下自己的理念后，
…。。