如果说祭道斩魔剑走的是纯粹的数值路线，那这业火三灾刀，就有偏向于“机制”了。
什么机制？
业力因果！
这刀法竟与他的圣行者职业有异曲同工之妙，可以感知对方的业力，并根据这业力焚起业火，业力越多，业火越强。
这赤尸道人就是例子，虽然他凭血魔道法与血海神魔化去了部分业力，但也只是部分而已，仍有部分留于体内，因果纠缠等待还报。
沈河斩了他一刀，点燃业火内外夹逼，这新晋的魔道元婴很快就吃受不住，连那血海神魔一起化为灰烬，一身精华全数成了魔刀养料。
如此看来，这业火三灾刀，竟是克制魔道的魔道刀法。
但这并不奇怪，沈河早就做过调查，发现当初创造这业火三灾的大魔，并不是纯粹的魔修，而是一位由佛入魔的魔佛！
这一点从业火三灾的修炼也可以看得出来，三灾四劫本就是佛法学说，以此铸魔就是以佛铸魔，完全符合那尊魔佛的定位。
至于为什么好好的佛陀要堕入魔道，这也算是佛门的一大特色了。
正觉者为佛，极端者为魔！
三灾四劫，本是天地万物的因果轮回，哪怕世界与佛陀也有入灭之时。
但入灭并非终结，而是进入始终与超脱的境界，佛陀将在入灭之后涅盘，创造世界开始新的轮回新的修行，直至成就无上正觉。
那位魔佛也是这样认为的，只不过他认为得极端了一点，想要人为的加速这个过程，由此创出了业火三灾，想要加速三灾四劫乃至自己的入灭，以此成就无上正觉。
这显然偏离了正道，使得他由佛入魔。
所以，这业火三灾虽是魔道功法，但实际却克制魔道。
这还只是前期，到后期魔刀祭炼圆满，完全掌握三灾四劫与因果业力，甚至能够无中生有，颠倒黑白，哪怕是你正道修士，福德真仙，也能将你的“功德”化为“业力”燃烧。
这就是业火三灾的机制！
沈河如今还没有将它祭炼到那个程度，所以只有对魔道的专攻。
不过这也足够了，尤其是对赤尸道人这样的新晋魔婴而言，一刀便可引动业火将它了结，哪怕血海神魔也镇压不住。
当然，这跟他旁门转修，半路出家也有几分关系，血海神魔祭炼得不够火候，若是正统出身的魔道修士，有斩除因果，削减罪业之法，那怎么也能多抗几下，不至于如此轻易。
…。。