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第589章 一斧破万法

作品:西游妖帝:从小蛤蟆开始作者:点墨金蝉
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曾相识?

虽然相处不多,但吴刚帮他颇多。

萧辰凝望着吴刚在月华清辉映照下,更显孤寂落寞的身影,稍作沉吟,心中暗忖:

“吴老哥于此月宫,受那无尽劳役之苦,我既与他相知一场,离去之际,当留些念想。”

“至于成与不成,开悟与否,便看他了。”

……

人的思想是有局限的,打破思想的局限性,是很难的一件事情。

而这个世界上是有孔圣人的,儒家思想贯穿西游世界。

在西游世界。

孔子被称为“夫子”,是“至圣先师”。

“孔圣人”的世俗地位,其实是和“如来佛祖”、“太上老君”并列的,其分别代表“儒、佛、道”三家。

即:

“如来佛祖是‘治世之尊’,还坐于大鹏之下;孔圣人是‘儒教之尊’,亦仅呼为夫子。”

西游世界可以说是“儒、释、道”三教合一的一个世界。

即便是道门地仙之祖镇元子坐下的清风、明月仙童,亦深受儒家思想之熏陶浸染。

清风、明月二位仙童,常于谈吐之间道:

“孔子云……”

其言辞之中,尽显对儒家经典之熟稔。

此二童,虽居于道门仙山福地,却以儒家之礼义规范自身言行。

而山间妖怪杏仙,在木仙庵与唐僧对诗时,尚且吟诵:

“周时孔子立坛场……”

足见儒家思想之深入人心。

而儒家之中,孔子、孟子、朱熹、王阳明并称为:

“孔孟朱王”。

王阳明,其创心学之派,以“心即理”、“知行合一”、“致良知”之论,开启思想之新篇。

打破了封建思想的局限。

但儒家圣人王阳明是明朝人,此时还没出世,其“心学”还未诞生。

在前世,儒家圣人王阳明的“心学思想”,其实极为适合那月宫之中被困之吴刚。

鲁智深最后的结局是在六和寺听潮圆寂,也大彻大悟,明白“今日方知我是我”。

而吴刚,于月宫之中,日复一日,年复一年,伐那桂树,受无尽劳役之苦,被这无形枷锁所困。

“老哥,我司职瑶池司礼文颂使,也……略通文墨。”

萧辰说着,从袖中取出随身携带的玉版笺纸,又从如意百宝囊中捻出一支紫毫笔,沾了点墨水。

…。。
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