色和疲惫之态，无声诉说他为治水所付出之艰辛与努力，讲述着他在治水途中经历之风风雨雨，坎坷曲折。
然而，在此刻这炉边茶话之暖意里，这一切都悄然融化了几分，让杨戬的神情也变得轻松起来，如释重负。
杨戬安然倚靠在墨玉雕花之宝座上，神色悠然。
令人瞩目的是。
二郎神那两条修长有力之腿，此刻正自然地屈叠着——一条腿正悠然松弛地搭在另一条曲起之膝上，姿态闲适。
这正是那源自大禹之“禹步”在日常之化现——“二郎腿”，亦唤作“二郎神腿”。
在这个时代，二郎神这个坐姿，还是独具一格的。
……
昔时，大禹非但授二郎显圣真君杨戬以治水之法、人族圣剑轩辕剑，更传其“禹步”之秘，以助其巡览天下河山。
传言大禹治水，多载不归，其敬业之苦，非常人所能及。
大禹久居险恶之境，殚精竭虑浚沟洫，不幸罹患“偏枯”之疾，一腿瘫痪成跛，行动颇多不便。
然行动之碍，未尝挫败大禹之志，反激发其无穷智慧与创造力。
大禹行走时，常常一脚跳、一脚跷，坐下时，为了减轻痛苦，便将病腿架在健腿之上。
随着时间的推移，大禹并未满足于仅仅适应这种不便，而是在此基础上不断创新，独创出了一套神奇的步法——“禹步”。
“禹步”乃昔日禹王巡九州之时所用，蕴藏无尽玄机。据说，施展此步法时，能“天回地转，步罡踏斗；召役山河，缩地成寸”，神通广大。
后世巫师、道士作法祈神，常仿大禹的禹步，一脚跳、一脚跷，依七星排列跳转，以增神力，祈求神灵庇佑。
二郎神得大禹亲传“禹步”，早已精通此道。其坐时，仿大禹之姿，将右腿架于左腿之上，姿态潇洒。
此坐姿遂被世人称为“二郎腿”，亦曰“二郎神腿”。其源起于二郎神之坐姿，可追溯至大禹之“禹步”。
民间百姓，见二郎神坐姿潇洒，多有模仿，蔚然成风。
“翘着二郎腿”，便由此而来，流传至后世。
……
二郎神杨戬悠然翘着二郎腿，闲适休憩于神座之上。
杨婵唇边噙着温婉笑意，眼波流转间尽是融融暖意。
她亲自执起温玉酒壶，将壶中琥珀色的梅子琼浆细细注入兄长的玉盏，直到盏沿，而后柔声祝福道：
“
…。。