究竟是“皇权听道权”，还是“道权听皇权”的呢？
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臣子们若团结成铁板一块，对皇帝而言，便是祸乱的源头。
此等局面，实乃灭顶之灾，昭示着“皇权”已然被架空，沦为虚设。
帝王用人，贵在把控局势，如御风而行，顺势而为。
然一旦局势尽归臣子之手，帝王便如困兽，深陷绝境，难以自拔。
严重之时，皇帝虽手握兵权，但政治舆论若倒向朝臣，皇帝即便有军队，却无军粮、军饷，军队亦会被架空，这便是政治的残酷无情。
帝王不得不防臣子，是以帝王多杀戮功臣。
而“平衡”之术，便是皇帝治理朝廷的必要手段。
朝廷之中，不可过于团结，需有两股势均力敌之政治团体，如阴阳相生，相辅相成。
臣子们各分派系，互相争斗，这才是帝王所乐见的局面。
皇帝只需稳坐龙椅，静观两方势力争斗不休。
待双方争斗至不可开交，终至需帝王出面调解之时，方显帝王之威严与智慧。
此乃帝王治下之制衡之道。
恰似“三角形具有稳定性”一般，帝王之术，便在于“制衡”二字。
帝王需永远让朝廷充满斗争，同时让斗争双方彼此僵持，互为掣肘。
这样双方为了向帝王争宠，必将竭尽全力，提高工作效率，增强业绩，互相监督，以免落人之后。
此等局面，对帝王而言，实乃大好事。
是以，古来帝王，多扶持“阉党”“外戚”等势力，使其与“忠臣清流”相互争斗，以达制衡之效。
其实，外戚也好，阉宦也罢，不过皆是帝王手中的“背锅侠”“白手套”，其幕后真凶，实则是那不容他人凌驾其上的皇权。
这便是权力的游戏，残酷而又现实，血腥却又暗藏微妙玄机。
眼下，这看似混乱的天庭大战背后，实则是一场波谲云诡的权力博弈。
而眼下的天庭，既无“阉党”之祸，亦无“外戚”之患，唯有“道门”这一派忠臣势力一家独大，如日中天。
甚至，道门众神只听三清之命，而不服玉帝之威。
这东华帝君大闹天界，便是一个鲜明的例子。
道门的神仙，护驾的神仙在哪里呢？
他们将玉帝的安危和天庭的尊严抛诸脑后，导致玉帝一时间陷入无人可用的尴尬境地。
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