可能少年一定要有所失，才能有所得吧。
也只有漫漫十万八千里的取经路，才能降伏得了敖烈这一匹难以管束的意马。
鹰愁涧边的“意马收缰”，又何尝不是敖烈亲手杀死了曾经那个年少轻狂、肆意妄为的自己？
当在灵山被封为“八部天龙马菩萨”的那一刻，他得了正果，也彻底杀死了曾经的自己。
十万八千里的艰辛与磨难，终是让这他学会了收敛与成长。
但很明显。
现在的敖烈，依旧是那匹难以管束，无法无天的“意马”。
……
至于敖烈看不起这牧牛童子，这并不奇怪。
牧牛童子，说好听叫一点，叫你一声“牧牛童子”。
但是说白了，牧牛童子其实就是“牛奴”，是给主人放牛的奴隶。
在主人眼里，是坐骑牛重要，还是牛奴重要？
其不用多说。
牛奴的地位比牛还低，就是日日夜夜，专门伺候牛吃、喝、拉、撒、睡的。
而牛，是被牛奴伺候的。
而与之相似的，还有那牧狮童子，亦即“狮奴”。
“九灵元圣”这一只九头狮子，就是被圈养在东天门附近的狮子房中，被“狮奴”所看管。
有的坐骑虽然本事很大，能力通天，但其实已经被驯化了，有奴性了。
坐骑一般是不敢忤逆“狮奴”这种仙奴的，往往是对其敬畏有加，不敢有丝毫忤逆。
狮奴动辄打骂，坐骑们却只能默默承受，打不还手，骂不还口。
比如那狮奴儿，曾一把挝住九灵元圣的项毛，用拳着九灵元圣的项上打彀百十，口里骂道：
“你这畜生，如何偷走，教我受罪！”
那九灵元圣合口无言，不敢摇动。
狮奴儿打九灵元圣，直打得手酸力竭，方才罢休。
牛奴牛奴，说白了也就是伺候牛的奴隶。
狗仗人势，奴仗牛势。
也真不怪敖烈看不起这种狮奴，牛奴什么的。
尽管龙族衰落了。
那敖烈也是正儿八经的龙族太子，是主。
一个伺候牛的牛奴羞辱他。
他怎能咽的下这口气？
……
敖烈正拔剑砍向牧牛童子，寒光闪烁，杀气腾腾。
然而，那牧牛童子却冷笑一声，身形轻盈地向后一飘，与敖烈拉开了距离
…。。