「第三件，就相对比较旧的这一件，产於文治幕藩时期（1651-1688）。第四件，产於元禄文化时期（1688-17.…」
「第五件，产於享保·天明时期（1716-1745），第六件，产于田沼意次时期（1767-172…」稍一顿，吕呈龙擡起头来，脸上带着丝戏谑：「你好歹也是考古学教授，日本历史不算陌生，来，回忆一下：这几个时间段的日本发生过什麽？你更是文物专家，再琢磨一下，这几件东西代表着什麽。」王齐志的神色渐渐的古怪起来：武断时期，德川家族武力压制大名，於1615年灭丰臣氏於大阪夏之战，正式开启德川幕府时代。
次年，德川家康颁布《武家诸法度》，试行闭关锁国，於1639年完成，日本史称锁国时期。1651年，四代德川家纲推行文治政策，幕府时代进入稳定期。1688年，日本进入繁华期，日本史称元禄文治。
1704年，日本举国改革，八代德川吉宗推行享保改革。1767年，德川家臣田沼意次再次对日本进行改革，实行重商政策。1787年，家臣松平定信再次改革，实行宽政政策。
等於这七件东西，恰好都处於日本重大变革时期，这意味着什麽？
意味着这七件东西，每一件都涉及到同时期日本的生产力，以及经济制度、政治制度。
甚至於，涉及到日本同时期有关社会历史发展的重要的节点。
关键的是，这几件东西的工艺特性，基本完整的覆盖了日本江户时代各阶段生产力的发展、生产技术的进步，以及科学创新性。
到这一步，已经不是谁烧的，更不是葬在谁的墓里的问题。而是能够反映江户时代的两百年间，日本在政治、经济、军事、科技、文化、艺术……等等等等方面的代表性文物。
要问有多重要？
打个比方，中国的火药：汉代时道士炼丹一一唐末五代时用来制火箭一一宋代时造大炮一一明代时用来造地雷，造更大的大炮。
别觉得奇怪：如果站在反映生产力，科学创新性的角度，眼前的这一套瓷器，和在中国发现了一套从汉到明，能完整的反映火药科技发展的重大交叉点和发展过程，且极具代表性的文物没什麽区别。关键还在於：在中国，这样的文物很多。但在日本，这类的文物基本没有，至少绝对没有这麽全。所以，还得加上一点：唯一………
王齐志木木的擡起头，喃喃自语：「夭寿了……这套东西，又该得值多少钱
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