长安城中有两座常规的刑场，分别在东西两市。至于不常规的那就更多了，诸如玄武门之类，时不时也会启用一下。
刑场之所以要安排在闹市当中，取意就是“刑人于市，与众弃之”，既能表达对犯罪分子的厌恶摒弃，同时又能起到一定的震慑教化作用。
张岱一行人在大理寺将众案犯提取出来验明正身之后，然后又等待了一定的时间，等着这些死囚们的家属到来，再一起出发往东市刑场而去。
今天需要行刑的有十三人，除了王毛仲的儿子王守庆之外，还有其他几名北衙将官之子，以及数名东宫奴婢。
张岱翻阅了一下卷宗，发现这些人定的罪名果然是恶逆之罪，是家奴部曲意图谋害主人。
这倒也不算是强词夺理，王守庆仗着父亲在北门的权势，招引众多北门子弟出入少阳院，而这些北门少徒本身就不是什么德义兼备的良善少年。
眼下这些人聚集在太子周围或还只是吃喝玩乐，哪天喝高了想要扶助太子提前登基，他们也能恃此从龙之功而在父辈手中抢班夺权，这种事情不是没有可能，也不是没有先例。
对于圣人而言，这种情况哪怕只要稍有苗头，那就要进行严厉打击以防微杜渐，绝不可能等到他们付诸行动之后再加以追惩，而且到时候能不能惩还得两说，乱拳打死老师傅的事也不是没有。
这些死囚们一个个形容枯槁，他们的家人们同样也都有些精神萎靡，彼此见面时神态或是悲伤、或是愤懑。
张岱留意到王毛仲家里并没有太多人露面，只有其长子王守贞带着两名家奴，牵着一驾拉着棺椁的牛车来到大理寺。
这王守贞早前被安排到张家担任防阁仆役，不过等到圣驾返回长安后，这种羞辱性的惩罚便也结束了。算起来张岱也有很长时间没有见过王守贞了，如今再见面，只觉得这王守贞真是发生了脱胎换骨的变化。
其人身穿一袭朴素的布衣，一副低眉顺眼、谨小慎微的模样，完全没有了过往华服纨绔趾高气昂的模样。若非其同行家奴入前递帖，张岱一时间都没认出来他。
“仆见过六郎。”
王守贞也注意到张岱打量的眼神，便快步走上前来躬身叉手说道。
张岱见他这副模样，心中也是颇感唏嘘，略作颔首后便又问道：“你家只你来此？”
“家父昨日奉命离京出巡泾州群牧，次弟随从而出。唯仆不才，留京料理家事。”
王守贞闻言后连忙又说道，如今
…。。