昨日敞开心扉后，既尝到了爱情的甜蜜，也感觉到与张岱相厮守那前所未有的安心，心中自是难舍。
如今听到她这良缘成或不成还要奏于圣人决断，她的心已经凉了半截。对于这位面慈心狠的皇伯父，她打心底里有种厌恶怨恨，又有一股浓浓的畏惧。
张说自是不知那些深层的隐秘，他在思忖一番之后，便又开口说道：“孤寂奉道、弃绝人情未必就是笃守孝义，阴阳和合自是大道至理，人伦孝道亦于此中。使人不合，不道也！不道而孝，吾未有闻！
只不过，事也不可一蹴而就，为先王祈福、事不可断，来日可奏于东西两京为惠文立观祈福。我复修书王屋山司马子微大法师，请其妙撰符箓进奉道坛，以代县主俗身。人身尚有衰病之弊，唯道愿亘古永恒、不消不灭！”
要不说家有一老、如有一宝，还得是这些久经锻炼的老家伙啊！
张岱这里还在盘算着应该从哪方面入手才能如愿娶云阳县主为妻，他爷爷这里已经把方案的理论基础和执行步骤都总结出来了。
简单而言，就是把县主分成两部分，一部分哲学上的、心灵上的精神体，用符箓的形式留在道坛上，继续虔诚奉道，为其父祈福。至于那个六根不净、衰病难免的身体，则就留在俗世间里，跟张岱一起结婚成家、繁衍子息。
“这、这真的可以吗？”
县主对此多多少少还有些迟疑，主要还是心内对圣人的阴影挥之不去，总觉得圣人还会继续刁难加害，不会这么简单便让她遂愿。
张岱自知县主的深层顾虑，当即便又开口说道：“舜不告而娶，犹告也。前贤圣哲自变通之智，正可长益后人。”
这话说的是尧在将女儿嫁给舜时，舜没有告知父母，因此是不孝。但那时候舜的父母对其仍有偏见，如果舜告知他们就会娶妻不成，从而断绝后嗣。告则不得娶，所以不告犹告。
简而言之就是你们老登有点数，要充分尊重子女意见，告诉你们就结不成婚，那就不告诉，生出来的孩子一样能爆你们金币！
听到张家老少都这么支持，云阳县主安心不少，也越发认定此生非张岱不嫁，在面对张说夫妻时态度便越发恭敬，这更让两人越发的老怀大悦，只觉得不正家风今日正矣！
张家这不正家风其实也是自找的，婚姻首先是建立在互相尊重的基础上，依靠钱财、权势建立起来的婚姻，一旦哪方面发生了变化，那婚姻关系也会变得不再牢固。
不说张家这两个活宝儿媳，嫁
…。。