朝中此番率领朝士们观礼的乃是尚书右丞相张说与礼部尚书苏颋，这一对号称“燕许大手笔”的文坛大豪们联袂出席此番谒先师礼，也让与会举子们兴奋不已。
虽然张说在朝中风评毁誉参半，且如今正处于一个权势衰落期，但其在士林当中、尤其是在一众应试举子们心里仍然拥有着不小的影响力。
开元文治半成于张说，这绝不只是说说而已。正是得益于张说在宰相位置上的大力倡导与推动，这才有了一个开元文学昌盛繁荣的前提和基础。
在这方面来说，哪怕同样担任过宰相、且文名与之相等的苏颋所发挥出的作用与影响，就远不如张说那么大了。
讲到这一点就不得不再次强调，文学就是文学，尤其是以诗歌为代表的盛唐文学，绝不是什么政治上党同伐异的工具。
张说固然热衷奖掖提携盛唐文士，但他也并没有不审辨真实才能便一股脑把文学之士塞进台省要司。
这些受其提携的盛唐文士，主要还是聚集在集贤书院，并没有大批的进入到两省要地行政中枢，去抢占所谓吏治之士的官位。
而且同一时期的集贤书院，经史文学各类才流全有容纳，并不唯文学之士才能进入其中。
张说固然结党、固然揽权，但其工具绝对不是文学。以此为脉络说不清盛唐政治，只是对辉煌的盛唐文学浅薄的诋毁。
虽然张岱平日里少不了在心内对他爷爷诸多吐槽，但是当听到前后贡士举子们对张说的称赞与推崇，也是不免暗生与有荣焉之感。
一行人浩浩荡荡的沿天街南下，抵达洛南正平坊国子监的时候，已经到了正午时分。
东都的国子监要比长安国子监小得多，上百名朝士加上几千名明经、进士的考生们并不能一股脑的涌进去，因此只能依次入谒先师。
虽然诸州乡贡们心中不忿，但在这种真正礼仪场合上，仍然还是要以两监生徒为先。一个最浅显的道理，那就是朝廷真的花了钱培养他们，公费生就是比自费生更牛。
饶是张岱作为京兆府的解头，这会儿也只能老老实实站在两监生徒们背后排队，依次入内拜谒先师。
国子监中有孔子庙，内悬孔子并诸先贤画像，举子们百十人为一组、依次入内拜谒先师画像。在拜谒先师的同时，庙中还奏响清商雅乐，那庄重典雅的礼乐声也给仪式增添了几分肃穆感，让人不敢高声言笑。
谒先师的整个流程还是比较枯燥的，举子们拜完画像后，便要队列于国
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