有母，士皆有妻，丁男虽得工贷，妻女难能得食。是故灾后户多浮逃，难以约束，隐于籍外，莫能括之。
今六宫育蚕，事美礼尽。民妇失业，将何救之？是故臣谏惠妃请出脂粉钱十万贯，缘河设置织机、纺车诸事，弄造义坊，聚诸民妇于此续业，积功得布，民给半以食，坊得半为本。”
皇帝听到这话后，神情也顿时变得认真起来。
近日天灾的确搞得他焦头烂额，并且下诏内外百官上封事，即密奏言政。这些上书有的还在进行人事斗争，有的则劝应当敬天礼贤，当然有关赈灾的内容是最多的。
尽管皇帝已经看了诸多赈灾的计略，但张岱所言设置织坊以纳百姓妻女做工却仍是其余人所未涉及的领域，或有言及，但也没有具体妥善的安置策略。
通常赈灾着眼在对丁力的控制以及快速回复生产，控制住了民丁就能尽量避免骚乱的滋生与扩大，恢复生产则是尽量的挽回损失。
无论以工赈灾还是以贷赈灾，官府所针对的都是户主丁男，他们既是主要劳动力，同时也是需要重点控制的对象。
但张岱却指出户中妻女赈济不足是一个很大的问题，也是灾祸发生后哪怕官府及时进行赈灾措施，但百姓仍然大量浮逃于外的重要原因。
诸如张均那种货色，遇到灾祸抛妻弃子的自谋生机那是肯定的。
但大部分人还是关心家庭，妻女不得赈济，他们便也不愿服从官府的管理，还是希望能够带着妻女家人逃往其他地方寻觅活路，成为籍外的流人。
皇帝在经过一番沉吟后，对此建议也是深以为然，但是很快又注意到了另一个问题，当即便皱眉道：“惠妃出脂粉钱十万贯？惠妃哪来如此丰财？”