到这里，张说又望着张岱发问道：“那河南府周录事案事，宗之你知几深？能否确凿牵引到崔隐甫身上？”
张岱自知他祖父还是心有不甘，想要伺机报复，但他却不想让周良家人好不容易摆脱囹圄、而后便又身陷政斗旋涡之中，而且说实话现在并非发起反击报复的好时机。
于是他便干脆的摇头，并开口说道：“周录事南郊遇害，的确只是一桩意外。河南府众官员为推脱罪责而诬蔑其人，崔大夫解职多时，难为牵连。想必圣人也是知此，所以才令崔大夫督查此事。”
听到这话后，张说神情又是一黯。是啊，圣人安排崔隐甫调查此事，就是为了杜绝河南府事牵连到崔隐甫身上来。起码在将李林甫处理之后，圣人并不打算再针对御史台进行更加彻底的人事变革。
“那你所上奏周录事遗计确切是何？”
想了想之后，张说又询问道。
这一点倒没有什么可以隐瞒的，张岱很快便将他所上书有关漕运改革的内容复述一番，张说也听得很认真，听完后忍不住感叹道：“这周良确是一个贤才，可惜埋没下僚。此番计略举不应时，今恐为宇文融奸徒得矣！”
张岱听到张说这么说，便又开口问道：“我年少识浅、不能洞见世事艰深，日前常与周录事交际谈论，听其怅言洛南水土多为豪强富室、权势之门所侵占，以致耕者无田、贫者无舍。宇文中丞倡导括田括户，这难道不是益国益民的良策？”
“户亡于外、地荒于耕，民失其业，国失其政，搜之括之，当然是善政，所以我才令你耶亦预其事，并为判官。”
听到张说这么说，张岱倒是一奇，没想到他老子还有这样一段履历。
他有这样的疑惑，其实也是受了“文学与吏治”这种观念的影响，认为张说跟宇文融是政见不同的路线之争，乃至于怀疑张说就是宇文融推动人口和土地改革的拦路虎，现在听来，似乎不是那么一件事。
“宇文融，诡才也！智多而生奸，贪权而乱法。我国家立制百年，诸代贤能皆有宏益匡建，遂有南省诸司各司其职、分理国政。偶或有事不协于省司，亦可置使别处、事毕使除。”
张说对宇文融印象极差，哪怕在家里都忍不住斥骂：“此徒长衔使命、久处省外，是欲法外设法、制外造制，省司俱闲，使令为重，使国法为虚、便宜为常。
其所事者，民、政根本，事总由之，所使群徒、人莫能考，台权省命、流任地方，州县之长、迹类僮仆，庶人百姓、尽成鱼肉，
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