人都住在这里，包括已经成家立业的张均。他们倒也不是没有能力别处置业，只不过这么合族聚居既能体现出家族人丁兴旺，同时还能彰显出伦情和睦。
作为张说的长子，张均家室在大宅中也占据了一片面积不小的生活区域，整座东厢的跨院前后数进皆为其妻儿与奴仆起居使用，因此张均的夫人郑氏在宅中又被称为东厢大娘子，以区别于其他的房支主母。
郑氏笃信佛法，在宅中专门造了一处佛堂礼佛，但日常起居则在东厢后宅的最深处，这里既便于往主宅向翁姑请安，同时也能远离前宅宾客出入的喧哗、享有一份清静。
这宅院也不像前宅华堂那样重彩图绘、极尽雕饰，而是低调素雅、简约宜人。
或许在一些不明就里的人看来宅院布置似乎简单了一些，那是因为他们根本就认不出屋架之间那传自后魏宫样的斗拱，也不认识门额上那些看似粗疏简单的刻画线条乃是大德高僧所描绘的护宅法纹。
甚至就连踩在脚下、看似平平无奇的地面铺砖，都是叩之有金铁之声、冬暖夏凉的陶砖、而非普通的阶石，砖面还刻着摒恶扬善的经变故事，能够让人日日受其熏陶，修心养性、心怀仁善。
这样一块地砖，造价便抵得上五口之家数年之食，且在市面上根本就搜买不到，乃是洛下一些传承悠久的大寺馈赠给捐施钜万的善男信女们的佛缘之物。
至于屋前窗下的白墙更是会被一般人直接忽略过去、看都不会看上一眼，但其实那墙上的白色涂料本身就大有玄机，乃是用江南的白垩石捣碎研细过筛成粉，再用鹿的筋角熬制成胶，调和了银朱、丹粉等珍贵的药石之物，才作成这么望似寻常的白色涂料，涂抹在居室墙壁上既能防虫祛湿、预防痈疽，还显得美观大方。
总之这宅院远不像看起来那样平平无奇，内里到处都隐藏着常人无从察觉的低调奢华，也显示出郑氏作为出身名门大族的人，其日常起居生活品味都有别于张家这种一代骤起、乏甚底蕴的新出门户，已经不再追求那些浅白直接的奢华享受。
苏七娘在外触了霉头，匆匆返回这宅院中，她先在门外接过婢女递上的银柄麈尾掸去身上在外奔走所沾染的浮尘，然后才小心翼翼迈步走入房中，却又听到内里传来一妇人之声：“主母正在考校阿郎课业，七娘你且待屏外。”
房间中，一个身着鲜艳锦袍的少年正伏案持笔在纸上默写着经义，但似乎是因为不够熟练，默写速度并不是很快，额头上也是冷汗隐现。
书案的对面端
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