随着荆、湘战事的结束，晋军所剩的军力已经极为微薄。
虽然从账面上来说，扬州、淮南，依然可以强拉出十万以上的军队，也还有石城、寿春、合肥、建邺这样的险要之地，想要将其一举攻克，仍然是较为困难的。可从事实上来说，这十万人马不过是个花架子，不仅接连遭遇惨败，更重要的是，内部军心涣散，晋军众将都已不相信还有起死回生的可能。
一旦作战的信念已经崩塌，丧失了拼死的理由，那拿着兵器的人，也不过是一具行尸走肉罢了。现状也确实如此，在历经数月的交流之后，江左士族十之八九都已暗中投向义安朝廷，剩下那些没有投靠的，也不是打算为晋廷尽忠，而是投靠无门。尤其是那些尚在晋军中任职的，如顾荣、甘卓、侯脱等人，基本是只等汉军一到，就会原地倒戈。
因此，这次的东征可以说是毫无风险，扬州与淮南已如同一颗熟透了的桃子，哪怕不费一兵一卒，刘羡也能将其顺利摘下。
但这并不是说，这一次的军事行动是谁都可以轻松完成的。因为刘羡要的并不仅仅是两块土地，而是真正的正统大义。
若是刘羡想要称帝，其实在成都便可以称帝了。毕竟曾祖刘备便是如此，大可不必还东出江汉这么麻烦。可刘羡偏偏几次拒绝臣子的劝进，仍只停留于王位，主要原因其实只有三点：
一是蜀汉长期局限于巴蜀之内，若在巴蜀称帝，可能会被误认为没有进取之心。而刘羡只称王不称帝，便是想告知世人，自己绝不做偏居一隅的帝王，而要做平定天下的真天子；
二是天命虽然虚无缥缈，却也是世人在意的东西，最能象征天命所钟、众望所归的，莫过于自先秦就流传下来的传国玉玺，以及上一任天子的俯首称臣。传国玉玺的象征性自不必多说，虽说汉军内部已称晋廷为伪晋，但晋室一统天下数十载是不争的事实，刘羡必须先满足这部份想法，才能获得更多的权威与认可。
最后一点原因，则是算一种自我激励，刘羡希望以此来提醒自己尚有许多大事未做，绝不能轻易松懈。
而现在，称帝的时机已经完全成熟了。北面的刘渊与刘柏根皆已称帝，刘羡要与他们分庭抗礼，必然要称帝，现在谁也不会怀疑刘羡平定天下的决心。但与此同时，正统也要争，哪怕一分一毫也要争，这并不是说刘羡身为昭烈嫡孙就能对此坐视不理，毕竟天子之所以是天子，就在于他不能用凡人的角度来评价，必须尽善尽美。
正是考虑到这点，刘羡才选用何攀为此
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