义安一战虽然以汉军获胜告终，但正如应詹所言，这并不意味着荆州战事的结束。
汉军打了这样一场大仗，胜利固然巨大，但伤亡也不小，需要进行休整，也需要对俘虏进行处理和安置。因此，在短时间内，确实也无法再发起进攻。这就使得晋军仍然可以停留在荆南，与汉军进行对峙。而在夷陵与湘南两个战场上，两军的斗争也还没有结束，这就留有回旋的余地。
但胜利就是胜利，经此一战，汉军已经摆脱了此前兵力劣势造成的战略被动，转而占据了战略主动。至少，晋军已经无法阻止荆南各势力积极向汉军靠拢。
最先反应的是逃回去的五溪蛮与荆门蛮。仅仅是在战后的第三日，他们便派了七位首领前来义安，主动向汉王负荆请罪。面见汉王后，他们表现得非常害怕，磕头如捣蒜，但也表现得非常虔诚，为首几人一面极力追忆自己祖上与汉王的旧情，一面极力陈述被晋军裹挟的身不由己，讲到情深处，竟涕泪齐下，令刘羡哭笑不得。
刘羡自然不会跟他们一般计较。莫说眼下战事还没有结束，就是平定了荆州，刘羡恐怕也没有时间和精力来大力整治这些深山老林中的蛮夷，最重要的是快速恢复秩序与稳定。
故而他给这些人的条件还算宽大，一共四条：一是各族向汉王献上族中子弟共百余人作为人质，二是联络应詹的檀周当自戕作为惩戒，三是退还他们占据的所有郡县，四是按照宁州旧例，每一部都接受汉使监管。
这些蛮夷自是应允，如此一来，天门、武陵二郡，又重新回到了汉军的掌握之中。
随后到来的则是荆州各家大族。在此次大战之前，因汉军处于劣势，所以他们暂时处于保守阶段，多是龟缩在家族坞堡之中观望形势。如今收到汉军露布，得知义安大捷的消息，继而以输送军资为名，纷纷遣使前来拜谒。
不得不说，在刘弘的治理之下，荆州承平日久，招揽了许多中原士人，因此，其地的文风远较益州为盛。战后半个月内，前后有南阳范氏、顺阳郭氏、武陵潘氏、武陵伍氏、零陵刘氏等等二十余家大族前来投诚，刘羡一一面见考察，发现这些士人都善文通史，尤擅谈经。
这个经并非是佛经，而是传统的儒家经典。大概是受刘弘的影响吧，荆州的学风较为务实，还没有到洛阳那种浮华虚谈的作风。而刘羡建国以来，尤其是卢志抵达以后，益州文治虽有好转，但始终不能足用，这正是刘羡眼下亟需的人材，其中甚至还有潘京、伍朝等已经在洛阳闻名的经学儒宗，他
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