银回书院去，打点师长，结交朋友。
谁知家中这些年供他学艺，库房空虚，只剩些田产地契。
他心中绝了再回书院的念头，却也不甘就此碌碌，苦闷下，常在附近山野闲游，竟被他结交一位同样爱在外游玩的僧人。
那人身份却是不凡，乃是北朝国教，上品上生庆圣寺的弟子。
僧人见他既有野心，又有狠心，就教了他一些寺中秘法打基础，言道将来，可以收他为徒。
不料上个月，那僧人失踪，谭鱼在一小河边，感受到秘法气息，下河捕捞，只找到一颗舍利子。
“……这舍利子是庆圣寺弟子随身宝贝，几次拿出把玩，引当时在座众人眼馋。”
“如今舍利无主，必是和尚丧命，只我一个有此机缘。”
谭鱼声音尖细激动，说起他从舍利子上，学到后续秘法，借舍利子修行。
这种舍利子，并非都是高手火化所得，而是百年以来，历代寺中高手打造的一种法器。
由高手引入月浊之力后，能够封锁起来，长久保存，经特定秘法才会导出一缕，打入到“人炉”体内，
等到合适时机，取回精纯元气，就能滋补舍利持有者。
楚天舒听到这里，微微点头。
虽然是以“原始心传”为主，但也懂得炼制法宝么？
这种能够封锁月浊之力的法器，显然该是借鉴了“身外法枢”那一脉的学问。
三条炼月之路，都是最近百余年在同一方天地创演出来的，彼此当然并非孤立存在。
但原始心传的根本，就是把月光污染当做本心。
他们注定不可能，把本命法宝炼制成那种顽固到可以抵抗、过滤月光污染的风格。
法宝知识落在他们手上，也只会变成辅助，让他们可以更好的叫弟子去施展魔道秘法。
谭鱼这时，已经说起魔道秘法中选定“人炉”的标准。
要让月浊之力在别人体内完成转变，需要两个步骤，一是对接，二是合练。
单纯把舍利子约束后的月浊之力打入人体，还算不上对接。
必须要这个人有足够毅力，本能的反抗月浊之力引发的异念，不要彻底变成傀儡。
但在这种拉扯对抗中，仍免不了滋生一些负面情绪。
有了这种与“月浊异念”相似又不同的负面情绪，才可以完成对接。
等到对接程度够深，“人炉”做出从前绝不能接受的
…。。