这一枚玉简，入手温润，其上纹路雕刻极为古朴，看起来已经很有年代了。
当时在辛山的洞府，宋宴随意一扫，便决定将它拿回来。
它其中的内容，讲的是与妖怪、灵兽有关。
其遣词造句，行文风格，让宋宴倍感熟悉。
很多年之前，在灵源泽夜市，他曾经从邵思朝的书摊上，买过一部典籍，名为仙道风物全传。
那是一部描绘此方人间修仙世界中，各种各样奇闻轶事的典籍，其中记录了许许多多，天南海北的神秘传说。
当时的仙道风物全传是没有署名的，不知道著作者是哪位前辈，姓甚名谁。
但从行文上来看，这一枚玉简中的内容，与它非常相似。
所以宋宴猜测，也许这两部著作，也许出自同一个人之手。
在这一枚玉简之中，有一小段开篇，主要是讲述为什么编著这一部典籍。
这一段开篇的最后，留下了一个名字。
梁泽散人。
宋宴自然是从未听说过这个名字的，这也再正常不过。
修仙界中，大家最关注的都是功法、道术，再不就是丹药、炼器。
即便有人喜欢看这些奇闻轶事，也多是闲暇之时随意翻翻，很少会特别关注编者姓甚名谁。
宋宴将神念沉入其中，细细看来。
随意读下几行，一股扑面而来的山水意趣便将他包围。
没有晦涩的功法口诀，没有道诀的灵力运行，更没有对修行境界的孜孜追求。
开篇，便是一段如同老友闲谈般的自述。
“余幼时观星，常思寰宇之广。少年游历，每叹山河之奇。”
“世人汲汲于长生大道，争逐于法力高低，可梁某才疏学浅，胸无大志，独爱这天地间一草一木，一虫一兽之灵秀。”
“朝饮晨露于东山之巅，暮听猿啼于西壑之涧。风花雪月，鸟兽虫鱼，皆可为师友，皆以慰平生。”
“大道无形，或藏于芥子之间，何必只向丹鼎炉火中苦苦寻觅？”
宋宴看得入神，这位梁泽散人的志趣，与他所知的绝大多数修士截然不同。
字里行间，流淌着一种超然物外的洒脱与对人间自然的赤诚热爱。
他不谈境界，不论神通，只言对天地万物的观察与喜爱，这份纯粹的心性，让宋宴心有所感。
仿佛这隐隐约约，透过文字便能看到一个悠游于山水之间，
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