我从他人的支配中解放出来。
反过来也力图控制他人，而他人也在力图控制我。”
“所以，帕斯卡那个老家伙就是个傻逼，什么交流沟通，互相了解，互相理解，团结友爱，和平共处。
全他嘛的都是狗屁！”
“人与人之间怎能可能真的做到互相理解？”
“如果真能用交流沟通解决问题，那为什么这个世界依然战火连天，机器人和人造人打得不死不休？
为什么村里的机器人还是会为了资源而互相争夺？
就连小孩之间都会产生排挤、霸凌的想象？”
“事实已经证明了，人与人的悲欢并不相同。”
“他人，即是地狱！”
面对萨特的哲学辩论，陈宏一时也无法反驳，虽然这观点比较悲观和沉重，但也确实是有那么一点道理在里边的。
陈宏反问一句：“那么，该如何走出地狱，建立一个没有地狱的世界呢？”
萨特沉默了一会，沉声说道：
“没有办法走出地狱。
地狱，就是地狱。
能被跳出的地狱，那还是地狱嘛？”
无疑，萨特很是悲观，他只看见了人与人之间残酷的现实，却无法解决问题。
陈宏只能说：“或许，正确认识、对待他人目光与评价，正确认识、对待自己，就能走出这种地狱吧。”
“那么，什么才叫正确呢？”萨特追问。
“保持合理的边界感，过好自己的生活，让自己过得越来越好。
至于其他人，力所能及，能帮则帮，不能则已，君子之交淡如水，尽量远离伤害到自己的人。”
萨特笑了：“这么说，你承认他人即地狱了？
否则，你为什么要和别人保持边界感呢？
动物只有在受到伤害的时候，才会启动自我保护机制。
看来，你所处的环境并不怎么美好，否则就不会产生边界感这种概念了。
有了伤害，自然会本能保持边界。
而能帮则帮，不能则已，说明发生过许多次帮助别人反受伤害的事情。
但又因为你们有过互相帮助、度过劫难的时期，所以残留了帮助别人的一点思想和风气。
你们处在这个过渡阶段，度过去，就是人人个体独立，划分边界，既团队合作，又个体分离的阶段了。”
陈宏不得不承认，哲学家对人际关系和
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