们的各自为政和自私自利，才是导致亚美尼亚几乎没有任何像样的抵御、任由敌人长驱直入的最大原因。
塞萨尔虽然率领着十字军以及一些依然有着良知的亚美尼亚贵族赶走了拜占庭人和突厥人，但对於亚美尼亚的大部分贵族来说，这只是一桩钱货两讫的交易罢了，他们已经付出了一顶王冠作为报酬，塞萨尔应当满意了，他不该在这里对他们指手画脚。
最让这些家夥惶恐的是，塞萨尔所要求的并非宫殿，珠宝和丝绸长袍。
他在挖掘他们的根基。即便一开始没有弄懂那些官员和士兵是做什麽的，後来他们也能明白了，反抗他们的人越来越多了。
而当他们的管事想要绞死几个不愿意缴税的农民时，他们竞然敢拿起镰刀草叉和斧头，与他们对抗。他们大声地宣称，陛下没有要那些东西，他没有收那些税，这都是你们自己编造来骗人的。
是的，没错，确实如此，但这不是他们的权力吗？
以往的一百年甚至一千年，他们都是这麽做的，但农民们可不会听这些，他们之前任由贵族老爷们愚弄，是因为他们一直生活在有心人故意为之的愚昧之中，他们没有接受过任何教育，生活得就像是一头牛或者一匹马，唯一所想的就是能够吃饱，或者让自己的家人吃饱，他们不明白发生在自己身边或身上的事情，很多时候，就算是他们的老爷，也必须用皮鞭和木棒才能让他们明白自己该做些什麽。
但这种情况在塞萨尔的吹笛手和税官进入村庄後有了巨大改变，比如被派到亚美尼亚的吹笛手和税官。或许还有一些小鸟们，他们在这方面的经验非常的丰富，轻而易举地就得到了农民们的信任。而在得到信任後，想要教导这些农民们数数和识字就容易得多了。
而塞萨尔的法律在制定的时候就特意注意了这一点，尽可能地直白、简单，以保证这些几乎是一片空白的人也能够听懂和了解。
而对於这些农民们来说，只要联系到粮食的事情，就必然会让他们万分上心。
就如同曾经的戈鲁那样，他们学习的动力并不是为了能够让自己进一步攀升，或者是成为一个受尊敬的人，他们的想法很简单，如果能够通过这种方法挽留一碗豆子也是好的，但这样的普及和教导很快便引起了极为广泛的不满一一不满当然来自於曾经的既得利益阶级，也就是那些贵族和领主们，或许还有一部分骑士。
骑士们并不是个个都能够遵守他们曾经宣誓要固守的八大美德的，恰恰相反，有些人甚至就以淩虐弱
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