要消灭信仰之间的冲突多难啊，毕竟当初基督徒们来到这里，可不是为了和这里的撒拉逊人或者是突厥人携手共欢的。
相反的他们在为自己的信仰而战，为上帝，为教会夺回最神圣的神圣之处。
虽然在夺取了亚拉萨路後，留在这里，建立了自己的国家，拥有了自己的城堡，在这里繁衍生息的十字军骑士也意识到，对方也只是与自己一样的人。
虽然在夺取了亚拉萨路後，留在这里，建立了自己的国家，拥有了自己的城堡，在这里繁衍生息的十字军骑士也意识到，对方也只是与自己一样的人。
甚至他们所蒙受的恩惠都有可能来自於同一个存在，只是他们不想承认，也不敢承认。
而塞萨尔的特殊身份在於，他先是个十字军骑士，但因为遭到了罗马教会的大绝罚，他现在已经算不上是个基督徒，後来他又皈依了正统教会。
所以作为正统教会的专制君主，他的身份倒是毋庸置疑的。
同时，他又善待那些撒拉逊人的学者。
起初的时候，确实有一些基督徒不满於塞萨尔的作为，他们觉得至少应该将这些学者赶出十字军所占领的城市，然後将他们的寺庙通通改作教堂，但他们的斥骂声并不十分的理直气壮——因为直到今天，罗马教会也不曾恢复塞萨尔的教籍，让一个正统教会的教徒去扞卫罗马教会的统治，是不是有点……太奇怪了……
何况，塞萨尔对於教师和学者的要求，在经过最初的不信任和磨合期後，也在民众中取得了相当良好的反响。
想想看吧，过去的时候，作为一个农民，一个工匠，甚至一个只是有些资产的小商人，你想要走进教堂，或者是寺庙去请求一位教师或者是学者，为你治疗，这几乎就是不可能的事情。
有些人即便倾家荡产，也难以挽回自己的亲人和自己的性命。
多数时候他们就只能获得一些古老的，口耳相传的「秘方」，或者去找那些疯疯癫癫的巫师或者是女巫配置药剂，但不说罗马教会的打击有多麽严厉，即便是在撒拉逊人的世界中，巫师依然是一个不堪的职业，学者们若是发现，也是要进行追责、囚禁，乃至於处死的。
现在则完全不同了，他们理直气壮地踏入了教堂或是寺庙，因为他们的主人埃德萨伯爵或者苏丹法迪已经告诉他们，他们平常所缴的宗教税足够抵偿医疗费用了。
如果换做别的时候，或者是别的人，这种做法是行不通的，因为教堂和寺庙所收的宗
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