管辖的地方，往往会沦为多股势力相互绞杀又相互扶持的地方，他们并不想与塞萨尔正面为敌，毕竞正面为敌的赛义夫丁，他的下场人们都已经看到了，他们只想和塞萨尔有来有往的较量上几局，让他们的新苏丹意识到没有他们的协助，他很难统治这座城市。
苏丹可能会把他们找过来严厉地斥责，甚至可能杀死他们其中的一些人。
无论如何，最终他们都能从中分到一杯羹。
但很快他们就不这麽想了。
出乎意料，塞萨尔最先审判的并不是他们，而是在十字军入城之後的几个月来违背了其法律和训导的人，一开始只是一些轻罪，像是敲诈、勒索，偷窃，以次充好等等。
这些罪犯一一无论他们是哪种信仰，哪个种族，都以一种撒拉逊人相当熟悉的方式接受审讯一一有原告、有被告、有证人和证物，有书记官在一旁做书面记录，整个审讯的过程非常的迅速而又流畅，但每一步都像是凿刻在石头上般的清晰明了。
毕竟塞萨尔的法律条文是最先悬挂在城门和各大寺庙、教堂之前的，而且每天都有人在那里大声的反覆诵读一一你要说你不知道，除非你是个瞎子或者是聋子。
随着一个又一个的罪犯被提上来（其中甚至还有基督徒骑士），并且无一例外的接受了惩罚，那些蓄意作恶的人便越来越慌张，他们视线在人群中巡视，而後绝望的发现，他们的同谋一个不少的全在这里。也就是说他们的阴谋已经被发现，更像是一张被拉起的大网暴露於光天化日之下，他们就是那些苦苦蹦跳但一看便知道时日无多的鱼儿。
当第一个人被拖出去的时候，他终於崩溃了，这个基督徒语无伦次地说出了他所知道的一切，但是他认为自己还未到穷途末路的时候，连大马士革的民众塞萨尔都能宽宥一一他们固然想了一些不好的事情，但从未想要实施啊。
但这里是塞萨尔的法庭，狡辩是无法作为一张牌被打出来的。
何况当初的大马士革二次反叛，确实有着他们的理由，你不能让一个人在绞索套上脖子的时候还不挣紮，求生是每一个人的本能，大马士革的民众只是信错了人，而当塞萨尔回到大马士革後，他们为了回报他当初所伸出的援手一一虽然城市破败，民生凋敝，大马士革第一年交出的商税和人头税依然超过了往年的每一次。
而在这三年中，大马士革，哈马，霍姆斯，阿勒颇都交足了整整三年的税，更不用说他们的商人为塞萨尔带来的巨大利润。若不然他现在用来打仗和安抚
…。。