说。
但在他们的法庭上总有一些大惊小怪的平民冲出来大喊大叫，为了平息他们的惶恐，他们往往也需要给出一些办法一一烧死几个女巫，吊死几个以撒人又或是处理掉一些过於激进的学者。
甚至於当这些人提到那些祭拜魔鬼的人可能杀死了祭品，并且吃掉了它们的时候，利奥波德也只是当一个有趣的故事般的听着，反正这里又不是他的奥地利，死去的，也不是他的臣民。
何况所谓的吃人，大部分情况下都只是危言耸听。
用比较含蓄和文雅的话来说，食人一一也就是认为人体的一些部分具有一些疗效，可以作为药物的理论，被称之为生机论，它源远流长，最早可以追溯到被誉为医学之父的希波克拉底时期。
那个时代的古希腊学者认为生命力就如同装在人体这个皮囊之中的食物，它就像是阳光下的露水，牛吃的草，狼吃的肉那样，是渐渐被消耗的，所以人类成长，衰老，从不可能一蹴而就，而要在漫长的时光中完成。
所以当一个幼嫩的婴儿或者是强壮的年轻人突然死去的时候，在一段时间内储存在这具皮囊之内的生命力并没有被全部消耗乾净，这个时候如果吃掉他们的一部分，或许可以获得其中残存的生命力。这种话语让现在的人们听起来毛骨悚然，但在那个时期，甚至直至此刻，无论是理论还是实践依然大行其道，血液、脂肪、骨头都可以被用作药物。
利奥波德对此当然也是有所了解的。
毕竟任何一个当权者都不会放过治疗病症，延缓寿命的机会。
但在他看来，就是迫不得已才会采用的方法一一上帝已经赐福於人类，让人类拥有了非同寻常的力量，他又身在高位，尽可以叫那些教士们来为他治疗疾病，延续青春，他又何必去做这种随时会被教会抓住把柄的事情呢。
但他也知道，总有一些傻瓜或者是走投无路的人会做出些蠢事来，他不确定这里是否也会有这麽一两个。
解决这件事情也很简单，他们派出了骑士与士兵进行搜索和拷问，要用多个孩子甚至於成年人作为祭品，并且将他们分食，绝对不是一两个人可以做到的事情，他们必定有一个组织，哪怕极其松散和粗陋，还要有一个举行仪式的固定地点。
只是让利奥波德没有想到的是，他们一路追索最终的目的地居然还真是一个「圣地」。
「以撒人的约柜以及其中的几件圣物，正是从这里被发现的。」向导殷勤地说道，疑似地震导致多处入口坍塌，逃出
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