看到塞萨尔只喝了几口汤，便将其他的部分分给他身边的朗基努斯和另外几名骑士的时候，理查就有点喝不下去了一一他看了看身边的史蒂芬和其他人，没有如以往那样，一个人独吞了所有的食物，而是把它们给了史蒂芬：「拿去喝吧，今後你们也能夸耀说，自己喝过一个国王做的汤。」
史蒂芬骑士高高兴兴地拿走了那个锅子，理查盯着他看了好一会儿，凑到塞萨尔身边悄悄地说道：「你觉得我像不像他们的爸爸？」
「噗！」
塞萨尔很少失态，但这次他真的喷了。
「怎麽，」理查疑惑地问道：「不是吗？可腓力就是这麽说的………」
腓力肯定不会那麽说一一塞萨尔盯着理查，「你详细说说。」
「腓力说，无论是在思想上还是在行为上，你都很像是一位东方的君王一一他所说的并不是那些突厥人或者是波斯人，而是更东方一些的圣人王。
据说那里的国王或者是皇帝，认为自己乃是所有子民的父亲。因此，他们对待自己的子民，也如同父亲对待儿子、女儿一般要让他们吃饱，穿好、照料好他们。
当然，与此同时，他也如同一个父亲一般对家庭中的每一个人都具有生杀予夺的权力。」
这与理查之前所接受到的教育完全不同，教会一早就说了，信徒乃是上帝的羊群，而牧羊人则是放牧者。他们一个是人，一个是牲畜，泾渭分明，羊群固然可以得到牧羊人的照顾，但同时他们也免不了要被牧羊人剥皮、放血、吃肉，这是天经地义，理所应当的事情。
而作为统治者的，他们是无需对民众的生死负责的一一有谁见过一个牧羊人，会因为羊只的死痛苦悲伤，甚至於内疚吗？他们只会惋惜自己少了一口肉。
但东方的君主就不一样了。无论是父亲看待儿子，还是母亲看待女儿，他们都将自己的子民当做了和他们一样的人，而不是动物。
腓力说起这些的时候神色凝重，有时候他甚至想问问塞萨尔，为何不如他们那样的去做呢？将民众看作和自己一样的人，对於君王本身来说没什麽好处。
不说自身的良知，他们是人，当然知道一个有思想有理念的存在，哪怕是头羊呢？它也会愤怒地跳起来，用羊角和蹄子去撞击和践踏想要叫他们去死的人，但这样他们的主人再也没有机会喝他们的血，吃他们的肉，穿他们的皮了，这岂不是桩非常痛苦的事情吗？
理查没想那麽多，不过他至少把「将民众看做人」这点听进去了
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