甚至於妨碍街道通行，随意便溺都在他的职责范围以内。这是萨拉丁对儿子们的爱护，他的长子和次子也已经做过了一段时间的督察官，这是必须的，毕竞在成为了总督或者是苏丹之後，他们所能接触到中下层的机会就很少了。
若非如此，他们将来必然很容易被底下的官员所蒙蔽，对底层发生的事情做出错误的判定来。可正是因为受了那些僧侣们的怂恿，三子认为这并不是一个荣耀，而是一份耻辱，哪怕他的两个兄长都做过这样的官员，他的眼睛依然只盯着他们现在所在的位置。
萨拉丁的长子如今已经是亚历山大的高级总督，而此次子在萨拉丁此次远征的军队中，作为一埃米尔与萨拉丁共同出征一一因此阿齐兹认为自己应当与两位兄长拥有相同的权力，高级总督是他最後的底线，他绝不可能後退。
萨拉丁早对自己的儿子有所安排，或者说他认为他们现在的天赋与才能并不能承担起他们所期望的那个位置，他们甚至不如他的弟弟阿迪勒，他神色复杂地看了一眼阿迪勒，他的弟弟要比他小很多岁，也是70年生人，与他的长子同岁。
因此在之前的两次远征中，萨拉丁都没有带上他，而是让自己的兄长图兰沙做自己的辅助。当然，结果是无需多说的，图兰沙的无能让萨拉丁失望至极。而现在同样的失望又落在了他的儿子身上，他为何会如此激烈的扞卫宗教的纯洁性呢，是信仰吗？或许有一部分，但更多的是因为他已经见多了教派所带来的阴谋和争斗，说来也真是可笑，第一先知秉承了真主的旨意，想要让撒拉逊人团结起来才将真主的话语传达给众人，但在他死後不久，他的拥护者与血亲就因为巨大的利益分崩离析，彼此仇恨。这也是为什麽，萨拉丁没等法蒂玛王朝的最後一任哈里发阿蒂德离世，就便强行要求所有的寺庙与僧侣都必须依照他的要求改行传统派礼法的原因，他需要的不是一个如同散沙般的撒拉逊世界，而是要将他们重新糅合在一处，即便这会为他招来更多的反对者也是如此。
但他担心的问题，他的儿子们，至少三子阿齐兹并没有领会到一一作为一个统治者，当权者，应该意识到一个问题，那就是宗教并非是他们的指导者和管辖者，相反的，宗教应当成为他们手中的工具。苏丹的地位应当永远高於大学者以及任何一个宗教首领，而非相反。
至於为什麽，就算没有正统派与传统派的争斗，萨拉丁也能够从他们的敌人基督徒那里体会到教权大於王权的坏处。
他的小朋友塞萨尔之所以受了那麽多的苦，其中
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