入城市之前才死去的人，他们身边还有亲友，面目也能够被辨认出来。
还有一些在长久的饥饿与惊慌之中得了病，却再也坚持不住，在看见黎明时满怀不甘而死去的人们。
只要不会引发疫病，塞萨尔能够理解他们想要为亲人哀悼的心情与渴望。
但正如基督徒一样，撒拉逊人的葬礼也同样需要他们的教士来主持，而这些人正是来请求塞萨尔，能够允许他们在短时间内出入大马士革的。
塞萨尔并不介意，有些人可能会担心，将这些人留在这里可能会成为一个不安定的因素，但大马士革原先就是一座以商业为主要经济手段的城市，他只不过封锁了三天，便引得城内外的人们焦灼万分，怎么可能彻底的关上大门，不与外界往来？
一旦内外流通，一个被选中的人悄无声息地进入城中又有什么困难呢？
比起防备这个防备那个，倒不如尽力安抚民众，公正行事，让人们能够安心生活。
毕竟对于普通民众来说，能够安居乐业才是他们人生的第一要旨，信仰、传统甚至种族都不是关键。
但塞萨尔详尽的与朗基努斯解释了一番，他一向是个很有耐性的人，也从不会看低任何人。他的属下，他的朋友，他的妻子若是不理解他的行为，只要不是胡乱作为或者是固执己见，只是虚心的前来询问的话，他也会不厌得其烦地与其解释。
他秉持的是另一个世界中所有的三观以及准则，这个时代，这个地方的人无法理解并不叫人奇怪。
而且与一些后世的人们所想象的不同，即便是在这个愚昧无知的年代，人们的本性依然是向善的，正如他之前所说，所有的争斗与阴谋几乎都滋生于匮乏的资源，为了求生，人类当然会滋生出种种罪恶。
但从另外一方面来说，只要能够满足人类对生存的需求，他们的心情也会变得宽容、温和起来。
朗基努斯非常认可这种说法，他曾经担任过教士们的护卫，也曾差点沦落为盗贼，当然知道在衣食无着的情况下，人类要堕落是一件很简单的事情。
而那些有善心、愿行善，意志坚定的人，即便只是个苦修士，他之前也必然经过了一段无忧无虑的生活，方能累积起如此之多的……在想到这里，他又不由得将视线停驻在自己的主人身上。
据人们所说，他的主人生活的并不好，他出生在敌人的城堡中，还是幼儿时，就已经被忠诚的护卫带出了阿颇勒，从此再也没有见过自己的父母。
之
…。。