”
“成见，并不能说是成见。”塞萨尔沉吟道，“要知道，当一个人走惯了捷径的话，让他走上另外一条更为崎岖难行的道路只怕不会很容易。以撒人已经做了上千年的包税官，他们已经习惯了抽打那些底层民众的脚底板，好拿走他们口袋里的最后一个铜板，甚至于田地中的几粒豌豆了。
我也见过几个以撒人，甚至还豢养了一个以撒人的工匠。而我在福斯塔特遇见他的时候，只有一些撒拉逊人愿意来为他付赎身钱，而不是他的同族。
在大马士革的时候，他更是被他的同族指认了出来——原本他是可以逃走的，原因很简单，因为他不愿意与他们一起谋反……”塞萨尔说道，笑了笑，“当然以撒人并不认为这是一种卑劣的行为。
对于他们来说，投机取巧，指鹿为马、颠倒黑白、不择手段，都是一些值得赞誉的词语。
他们对待同族尚且如此，我不能确定，即便我已经颁布了法律，阐明了意愿，他们是否能够控制得住自己的贪婪之心，不去做出令我愤怒的行为来。
到时候我固然可以将他们全部吊死，但即便我如此做了，连带他们的资产也可以成为我的另一份收获，但受到逼迫和损害的还不是塞浦路斯上的民众吗？”
“他们并不是法兰克人，也不是基督徒。”
“那么我就换个说法吧。”塞萨尔笑盈盈地道，“作为异端，他们岂不是要为我缴更多的税吗？”
确实，在此时的基督徒国家中，无论是安条克，的黎波里，亚拉萨路，以至于曾经的埃德萨，被征服的地区的异教徒为了保持原有的信仰，所要缴纳的税金是基督徒的三倍，堪称领主收入中最为重要的部分之一，仅次于朝圣者们的捐献，商人们的商业税，有时候甚至可能持平。
若是他使用以撒人，正统教会的信徒定然会纷纷逃离，塞浦路斯将会日益衰落，但若是按照他的方法，就必须保证塞浦路斯可以长久地把握在他手中——不然还不如直接杀鸡取卵呢。
“您认为您可以长久的统治这里吗？”
如果不能长久的统治，塞萨尔现在的所为就成了小丑般的愚行。
“我不知道，但我想只要是人，总会愿意往光明的地方走吧。”塞萨尔也想过，是否要如此急切、仓促地施行他之前思考过不知道多少次的新政。
他之前拥有伯利恒，但伯利恒是一座小城，他几乎没有除了商业税、捐赠以及人头税之外的收入；即便如此，那里的以撒人依然给他找了不少事。
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