因为罹获教难，不得不避入山林，在那里他如同驯养羊群一般驯养野兽，为它们唱经，给它们梳毛，犹如家人般地生活在一起——一个妇人的猪叫狼衔去了，圣人就命令狼将猪送回，一个孩子被鱼骨卡住了喉咙，他就命令鱼骨自己走出来，以上的神迹都是已经被证明的。
圣马尔谷则是耶稣派往犹太传教的七十门徒之一，据说他曾经背弃过耶稣，后来幡然悔悟，成为圣伯多禄的助手，写下了著名的《马尔谷福音》。
圣安博则是公元四世纪时的米兰总督，据说在他上任之前，天使伪装成人，对他说：“你管理人民，要像主教一样，不要像普通的总督一样。”结果一语成谶，当时米兰人为了选举主教一事吵得沸沸扬扬，圣安博不得不出面调停，结果就有人高呼，我们为什么不选安博做主教呢？
人们一想，这位正直温和的年轻人确实是不二的人选，就选了他当主教。
这还不是希拉克略选了他的原因——这位年轻的总督举行了祝圣礼，成为了米兰主教后，立即将自己所有的家具和钱财赠送给了穷苦的人，土地和财产捐给教会，只留了一小部分钱给自己的姐姐，爵位则让给了胞弟。
这种无私的行为微妙地与塞萨尔之前的善行契合，如果他感望到的是圣安博，难说将来会不会有人将塞萨尔视作这位圣人的门徒，这可比国王或是主教的担保牢靠得多了。
希拉克略正打算给塞萨尔一点暗示，门就被敲响了，门外站着一个侍从，说是国王需要立刻见他，修士只得放下两个孩子，匆忙而去，不过很快另外一个仆人就跑了过来，告诉鲍德温，国王那儿没什么大事，就是法王路易七世的圣地特使桑塞尔伯爵艾蒂安已经到了雅法，正在准备进城，安条克大公博希蒙德已经受阿马里克一世之命前去迎接。
“快！”鲍德温一把拉住了塞萨尔的手，“我们快去城墙！”
他们迅速地跑了出去，离开塔楼，越过堡场，穿过内城墙，来到城门两侧的双子塔前……在等待士兵们为他们打开塔楼大门的时候，大卫正带着另外一群孩子奔了过来——都是鲍德温熟悉的人，他曾经的同伴与随从——很显然他们也是来看热闹的。
在娱乐普遍受到限制与蔑视的十二世纪，人们寻找乐趣的渠道匮乏得可怜，所以苦修、处刑、做弥撒都可以被视作一场难得的表演，而国王，领主或是特使出巡，也同样被视作一种罕见的际遇，若是有幸得见，一个普通的农民可以将这件事情连续说上三十年或是四十年，每个细节都能被他津津乐道。
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