「今岁大旱，此地本就缺粮，再加上徵发摇役。
「这不是在堤坝上掘口，在荒原上点火是什麽？
「何晏等人在洛阳高谈自然，却不知真正的自然之道在田间地头。
「春种秋收是自然，饥则求食是自然，逼到绝境则反抗更是自然。
「他们把这种必然说成兽性之小自然，这到底是何居心？无非是要掩盖朝廷失德罢了！」
王基闻此凛然，不敢非议。
王肃却颓然坐下，忿忿而言：「治民如治水，要导、要防，贤良则说，『王者富民』。
「如今朝廷某些人，既不懂导，更不愿富，只剩一个防字！
「不，连防都防得如此傲慢，还要给这等傲慢，披上所谓自然玄学歪理谬论的外衣！」
事实上玄学清谈谈的不止这些。
譬如阮籍在洛，也清谈，却说：
『叛民之反如痈疽之生，是政令苛急、摇役失度，致此地气血壅塞之故，反魏之贼所求者，亦不过一息生存之自然耳。』
但夏侯玄、何晏、邓扬、诸葛诞这些人既要清谈，也要谋位，自然便将舆论导向另外一个方向，这就使得趋炎附势者都往这方面论证。
当然了，最後夏侯玄也认为：
『於天道，彼等必败。』
『於人事，我辈当迅速抚剿并用。』
『抚者，减税减役，解其自然之困，如导洪入渠。』
『剿者，正其悖逆大自然之罪，如医者割除痈疽。』
王基黯然，压低声音：「但是子雍，你我皆知，此番民变不单单是朝廷失德。那辟恶叛匪，打出的是谁的旗号？」
「逆蜀骠骑，魏延。」王肃道。
「正是。」王基眼中闪过一丝悲悯之色，「这才是最可悲处。百姓本因苛政而苦，逆蜀却趁机以所谓汉室之名煽惑。」
王肃毅然颔首：「没错！
「古语云：『远人不服，则修文德以来之。』
「今蜀逆刘禅、诸葛亮，不修文德，专务诡诈兵锋。他们哪里是真心救民？
分明是看准大魏疮口，往上撒盐而已！
「诸葛刘禅治蜀，确有些本事，但他二人这两年的路数——绝非所谓兴复汉室，而是争霸野心而已！
「先是率群盗北寇，其後又与孙吴破盟於江南开战，如今又煽动京畿民变，民生何其艰难？！这是把天下苍生都当作了棋子，根本不顾百姓死活了！
…。。