在东西人怨。”
“士为知己死。女为悦者玩。”
“恩义苟敷畅，他人焉能乱。”
众人闻赋，尽皆扼腕叹息，为阮瑀的才情而感叹，更又自愧弗如，为与阮瑀同处一个时代而既庆幸又悲伤。
庆幸能见到阮瑀这般古今少有的俊才而庆幸，却也为与这位传承了蔡邕诗赋方面的才学而将独领风骚的俊才同处一个时代，而对自己难以写出胜过他的诗赋，将永远屈居于他之下而感到悲伤。
饶是刘辩，也由衷地盛赞了阮瑀的才情。
巍峨的宫门开启，象征大汉顺应天命而中兴。
君主的车驾巡游天下九州，不管在东方还是西方，百姓都诚心归服。
士为知己者死，女为悦己者容。
恩情与道义广泛传播、畅达天下，其他人又怎么能够扰乱国家呢？
诗赋间不仅盛赞了如今大汉治下，天子受万民爱戴，故而大汉将顺应天命中兴，更是宽慰他，既然他这个天子传播教化、广施仁德和恩义，那么即便有些许如刘宠这般不知恩义的逆贼作乱，也是无法扰乱天下的。
即便不是阮瑀临机而作，出雒阳堪堪第十日，阮瑀便作下此等应景的诗赋，这份才情确实令人为之震撼。
然而，在无人注意的间隙，路粹与阮瑀这对师兄弟飞快地交换了一个眼神，彼此目光碰撞，几乎要迸出火花。
他妈的！
这犬入的比我还会舔！
（4242字）
——
PS：建安十三年（208年），曹操准备杀死孔融，令路粹给孔融罗织罪名，路粹数奏孔融罪状，可见是没有什么清直骨气的。
建安十九年（214年），路粹转任曹操的秘书令，又得到曹丕的欢心，可见路粹的舔技过人.
至于阮瑀……态度可以用“前倨后恭”一词概述。
曹操派人征召阮瑀，他逃往山中，曹操因此派人焚山，阮瑀因此才出仕。
因阮瑀此前多次拒绝出仕，在一次大宴宾客时，曹操将他安排在乐队中演奏乐曲，想煞一下他的傲气，不想阮瑀精通音律，即兴抚弦而歌“奕奕天门开，大魏应期运”一诗。
一方面歌颂了曹操的事业，另一方面也表达了自己愿为曹操效忠的意向，因此曹操大喜，拜他为司空府军谋祭酒，也就是司空府首席谋士，掌记室，和陈琳一起草拟公文书檄，曹操军中檄文多出自他和陈琳之手。
(本章完)