汉兴元年，十二月十六日。
今日是皇女刘鹓雏降生的第三日，可刘辩这位父亲，却仍未能亲眼瞧见这个初临人世的小生命。
依循皇家礼制，新生的皇子皇女，首日当由侍医检查身体，次日由太史令卜算生辰吉凶。
若孩童命途无碍，到得第三日，方能举行“举子礼”。
《礼记·内则》有云：“子生，男子设弧于门左，女子设帨于门右。三日，始负子，男射女否。”
若是皇子诞生，作为父亲的刘辩还要举行“射天地四方之礼”，也就是手持桑木弓，向天地和四方射六支蓬草箭。
若是皇女诞生，则不举行“射礼”。
后汉之时，“洗礼”虽未成定制，但皇室与世家豪门，皆于第三日的“举子礼”当日，令保母为婴孩沐浴，洁净身躯。
毓宁殿的偏殿内，热气氤氲。
乳母怀抱着襁褓中的刘鹓雏，站在一只盛满热水的木盆前，里面提前撒入了桃枝、兰草、艾叶、朱砂以及些许香料，煮成了一盆浴汤。
两名保母屏息凝神，手臂虚虚环护在侧，唯恐小皇女稍有闪失。
另一名乳母则手持丝巾，蘸取温热的浴汤，轻柔地擦拭着小皇女的身体，尤其仔细地清洁口、耳与手心三处。
礼毕，内侍们依制在皇宫外宫门的右侧悬挂起佩巾，昭告百官与万民，天子喜获皇女。
随即，天子赏赐亦下，乳母各得帛五十匹、钱十万，保母各得帛二十匹、钱四万。
当然，悬挂佩巾的待遇，原是贵人及以上位份妃嫔的子嗣才得以享有。
但谁让这是天子的第一个孩子呢，且如今后宫无主，位份最高者便是一众婕妤，自然也就得以破例了。
待至十二月二十日，也就是刘鹓雏诞生的第七日，经侍医再三诊视，确认刘清“恶露已尽，脉象平和”，小皇女亦康健无恙，这对母女终于得以移驾，返回汉兴宫与天子团聚。
回宫仪程亦颇繁复，需要做足准备。
刘清需先沐浴更衣，更换赤色深衣，襁褓中的刘鹓雏则需裹上五色锦缎为襁褓，母女同乘云母车，绛纱帷幔低垂，沿途御道铺设青毡道隔绝地气，宦官和武卫营军士手执桃木弓矢为前驱，驱邪逐凶。
至于刘清在汉兴宫的那座寝殿，更是提前三日便由内侍、宫女遍洒茱萸水以祛除秽气。
历经诸多繁杂的仪节，刘辩这位丈夫兼父亲，终于得以踏入殿内，与这对母女相见。
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