竟然告起他阿翁的状了，定然是那逆子做的好事，还拿老夫的乖孙儿做挡箭牌，当真是老不知羞！”
不过，杨赐虽然嘴里骂着这对儿孙的不孝，脸颊也因汤药的苦涩而微微抽搐，但那双眼眸中却透着淡淡的笑意。
刘辩没有接这句话，从高望手中接过几颗蒲桃，指甲轻划剥去表皮，用小刀剜出里面的蒲桃籽，喂至杨赐嘴边。
甘甜的蒲桃入口，稍稍缓解了口中的苦涩。
蒲桃可治气血虚弱，肺虚咳嗽，恰好适合杨赐食用，不过这满朝臣子恐怕如今也就杨赐能享受这般待遇了。
太子亲侍汤药，亲剥蒲桃，君恩浩荡至此，也就杨赐能倚仗病体躺在病榻上安心地接受着太子的侍奉。
刘辩一边剥着另一枚蒲桃的表皮，一边继续着方才的话题，道：“老太尉先前所言，孤也觉得有理。康成公说雒阳乃是古洛邑所在，周公治于洛邑，有散落的《礼记》残篇自然合情合理，以孤看来，这手段实在是太粗糙了，简直漏洞百出。”
“是糙了点儿，但谁让他们是在为殿下效力呢？”
杨赐倒是也能理解郑玄等人的心态，换他他也这么粗糙。
明眼人都看得出这是在为太子殿下受禅登基造势，看不出的蠢材自然不必在意，看得出的聪明人谁还敢指出这是造假不成？
你那哪是打我们古文学派的脸，那分明是藐视太子殿下，质疑太子殿下的天命！
“不过，郑康成他们有私心，加了些完善古文《礼记》经义的内容在残篇之中。”杨赐放下了手中的竹简，眼神之中收敛了几分调笑，多了几分凝重，郑重道，“殿下，此事不可大意。”
刘辩笑着用手指虚点杨赐，道：“老太尉是在给孤上眼药呢？不过孤还真吃这一套。”
杨赐也是不由扶须轻笑，他知道太子殿下瞧得出他的想法，更能看穿他的私心。
国与国相争，好歹还要为了昭显仁德和大气，善待敌国愿意安分守己的皇族，未必会做什么赶尽杀绝之事。
毕竟史官是真敢记啊！
但学术之争，那就只有你死我活，甚至不惜销毁对家学派的经典，打压通过学习对家的经典而踏上仕途的官员，再将对家学派的经典全部打为“左道”。
最终的结果，要么融入本派，要么彻底消失。
最典型的例子就是墨家，战国之时非儒即墨的二龙相争之局面，但在墨家被儒家击败后，直接被儒家打上了“奇技淫巧”和“旁门左道”的标
…。。