过苏琼审查，没有无辜者，这批犯人应该经过大理寺的审判后明正典刑，但大齐自有国情在此，他们是杨愔带去给高洋的祭品，侥幸为高殷所救下，在杨愔那边就是天恩，自然应当释放。
可在苏琼这边就不这么觉得了，本来这群人就是死刑犯，只是被天子虐杀有些不人道而已，但改变不了这群人该受刑的本质，虽然可怜，但苏琼仍然觉得应该按国法办事。
“下臣以为，罪者应依国法治刑，不因他物而改。”
“呵呵……你说这个我都觉得好笑。”高殷笑了起来，“你是按照旧魏律，还是依《麟趾格》？”
苏琼顿时紧张起来：“自然是《麟趾格》。”
“那这里面，可就有很多话可以说了啊。”
律、令、科、比是汉朝律法的表现单位，北魏则以格代科，麟趾格，就是东魏孝静帝让群臣在麟趾阁中商量议定的新法律，因为群臣里有一个高澄，又因为东魏的形势和旧时不同，很多地方都要优先服务于军务和高氏，所以《麟趾格》是体现了高澄、或者说晋阳霸府执政思路的法律，和旧魏的法律有很大不同。
再然后到高洋建齐，为了适应高洋打压鲜卑勋贵、强化皇权的需求，登基的第一年，高洋就命令百官再度修改《麟趾格》。
法律是为统治者服务的。《北魏律》守护的是魏室的皇权，但东魏真正的统治者是高欢、高澄父子，因此《麟趾格》的目的也在于压抑魏皇，架空魏室，加上东魏朝廷在邺城扎根之后，民讼殷繁，群盗四起，律条互相矛盾，法吏判案无本，急切需要新的法律制度收拾局面，因此《麟趾格》很快替代了《北魏律》。
然而这就有一个极大的问题，魏朝毕竟统一北方上百年，魏律深入人心，《麟趾格》又常年修订，加上军国政务繁多，政令刑法不统一，最终导致齐国的司法官员没能切实执行《麟趾格》，多数案件不依照法律条文，而是根据现实条件来改变法律，甚至用回《北魏律》。
因此苏琼虽然说依照国法治刑，但他绝对做不到，犯人的罪行千奇百怪，各类判决也不相同，苏琼也不能全都依照国法，有时候也根据他的推理和猜测，去做出令所有人满意的判决。
那么只要在这些完美的判决中，找出一点点不合国法的擦边内容，就足以扳倒苏琼，之所以没人扳他，无非是皇帝留着，也有人护着苏琼罢了。
但太子完全有这个扳倒他的能力，只要高殷想。
“太子若要审查，下臣必当奉陪！”
…。。