欲毒，等解决的差不多了，我便开始踏入这最中心的地带，还要劳烦二位前辈给我护法呢！”
李鹤与那张强皆是露出个难为情的笑容，着实有点丢人了说实话。
但此刻不是丢人的节骨眼，二人赶忙沉下心，在方新神力的护佑之下，开始驱除体内的欲毒，倘若此番能够控制欲毒，二人的境界都将会有巨大的提升。
方新没有着急将体内的神力释放空，在给这三位护法的时候，先将附近的环境看了遍。
片刻后，方新目光扫动，发现了点不同的东西。
在最中间的那道神王身影四周，方新发现了还有五道与那身影非常相似的骨骸。
只是这五道骨骸看起来与妄念之海中那些骨骸珊瑚相差无几。
五道骨骸的形态都是有所不同。
有的七窍之中长满了团簇的骨刺骨球，有的头颅迸发出密密麻麻的骨刺骨球，骨骸头大如斗，像是个大头娃娃，有的骨骸皮肤表层长满了密密麻麻的骨刺骨球，有的从胸膛之中生长出密密麻麻的骨刺骨球，在心口绽放，形成了骨刺之花，娇艳却又诡谲，五道骨骸看到之后都会令人头皮发麻不由得起层鸡皮疙瘩，完全是密集恐惧症患者的福音。
方新观摩着这五道骨骸，通过这五道骨骸似乎是逐渐想到了些什么，这五道骨骸应该是那位力量系神王的五蕴法身。
佛家之中有讲五蕴皆空。
《心经》之中便有讲，观自在菩萨，行般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，渡世间苦厄。
而所谓五蕴则是指的是色、受、想、行、识。
所谓色蕴，并非人们下意识以为的搞黄色，此间色指的是诸般有形象有质态的实体物质，胎卵湿化四生皆为色，山川大河同样为色，诸多物质皆为色之范围。
至于受蕴，绝非攻受之受，乃是感受之受，大致分为苦受，乐受，非苦非乐受。
提到想蕴，同义相，乃是心中所念，具象之感，众生所想不同，所相不同，比如看到丝袜，有人想到的是涩涩，有人想到的是价格，有人想到的是材质，有人想到的是穿搭，有人想到的是攻速，这便是心中念头不同所想化所相。
说到行蕴，行包含众多，心中起念，肉身所做，凡能驱使众生行动产生业力皆为行蕴。
及至识蕴，识蕴用最直白最简洁的形容来说，便是认知，对物质的认知分辨，通常分为眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识这几种人们常听到的六识。
方新观摩
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