这个法阵的破绽在哪里嘛？”
他低头，向着下方看去，“所以现在是老师模式咯？”
蒋书韵笑，“我区区‘朝元境’，可不敢自诩孽镜舍利拥有者的老师”
林怀恩没好气的说道：“那我以后就不叫韵姐了，还是叫你老师，让你听个爽。”
“已经听的够够的了。”蒋书韵说，“你以前也没少叫。我学生那么多，你难道不想叫我姐姐，显得特殊一些么？”
这时道镜禅师却在他脑子里叫道：“不可能，这女的说话怎么颠三倒四的？前两天她才说过‘我们三个明光境’，怎么今天又变成了‘朝元境’了？”他说，“谎话说多了就容易记错吧？果然露出马脚了吧？”
在道门五重境界的叫法和佛门不一样，“定风境”对应的是“尘缚境”，“移山境”对应的是“鹤鸣境”，“平波境”对应的是“守一境”，“焚天境”对应的是“朝元境”，“明光境”对应的是“合真境”，境界划分的方法没有什么区别，就是叫法不同。
而在国外，除了日夲有自己的阶位名称，其他国家都是使用的欧美的阶位划分：青铜魔法师，银焰魔法师，符文魔法师，圣泉魔法师，圣杯先知（又称之为大贤者）。
至于具体使用什么叫法，看觉醒者的师承渊源和具体修炼的是什么功法体系。比如东南亚也有很多佛门觉醒者，他们就会按照佛门的阶位划分，而不是使用欧美的叫法。从广度上来说，使用佛门叫法的更多。
但华夏官方的觉醒者组织白云观和神乐府都是以道门为主，因此官方大多会说道门阶位，只不过在比较正式的场合，会把佛门、欧美的阶位都标注出来，日夲的则不会。
因此蒋书韵说他是“朝元境”，就是佛门的“焚天境”，按道理说是不可能使用“元神出窍”的。更何况蒋书韵昨天也的确说过“三个‘明光境’高手还怕没钱饿死么”，这样的话，的确有些自相矛盾。
林怀恩迟疑了一下，最后还是开口问道：“韵姐，你不是说你是‘明光境’吗？怎么又变成‘朝元境’了？”
“哦~~”蒋书韵面不改色的微笑，“说习惯了，在‘神乐府’做调查员的时候，我都是说的自己是‘朝元境’，没有几个人知道我到了‘合真境’.”
林怀恩相当不解，“啊？”即便他不是个好奇的人，也忍不住问道：“为什么啊？难道不该是‘合真境’工资高的多吗？”
“哎呀这涉及到我们内部的一些人事斗争，说起来有点复杂，我现在也不
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