头。
他也说过，那是一位坐镇地狱的大菩萨所著。
天听菩萨继续道：
“那位大菩萨，为证佛尊果位，身入地狱界，以佛法度尽地狱的怨灵。”
“他曾言，地狱不空誓不成佛。”
江凡心中震撼。
好大的宏愿！
地狱界里全都是修罗族，凭他一己之力，能够在地狱界活下来都不容易。
何况是度尽所有怨灵？
这不可能吧？
想了想，江凡还是问道：“那他成功了吗？”
天听菩萨缓缓颔首：“成了。”
“他度尽了怨灵后，证得佛尊果位。”
江凡吃了一惊。
大菩萨，应该相当于法修的天人五衰的大尊。
那么佛尊，应该就是法修的贤者之境！
然而，天听菩萨并未说完。
“成就佛尊果位后，他又度化修罗族，建立了地狱佛域。”
“成为了一代佛陀。”
江凡倒吸凉气。
佛陀对应的，应该是中土界的古圣吧？
这位大菩萨，进入地狱界后，竟一路修成了地狱界的界主？
这…这也太逆天了！
天听菩萨道：“你手中的《镇狱息魂经》，就是他成佛之前所创。”
“习得其佛法，我们也可在浩劫中，度尽枉死的怨灵，证得佛尊果位。”
江凡彻底明白。
为什么白马寺几百年来都对《镇狱息魂经》如此执着。
因为，佛修和法修们的修行之路并不相同。
法修的天人五衰的大尊们，想入觅，需要建立功德。
功德一到，自然可以入贤。
但佛修想证得佛尊果位，需要的不是功德，而是造化苍生。
地狱界的那位菩萨，度尽天下怨灵的路，成功证得佛尊果位。
白马寺便也想复制他的道路，成佛证道！
恰逢千年一次的远古巨人浩劫，中土必然大乱，怨灵无尽。
正是修行《镇狱息魂经》的最佳时机。
难怪白马寺如此轻易就为了《镇狱息魂经》放弃度化江凡。
此经对他们的意义太过重大。
江凡微微蹙眉道：“简家也需要此经镇压他们的怨念，平息血气。”
“奇了怪，此经既然是来自地狱界，你们两方是怎么知道它
…。。