遣一千兵、三千匹号称“海马”的焉耆马听用之后。
散居甘州南部大斗谷至大雪山一带的没暇氏、来离氏、大马氏、小马氏、言龛谷等九族惶惶不可终日，生怕唐军某天就踏破家门，于是首领兀佐等人率部来降，乞以汉法治本部，与王师合势，讨击东衙大相诸贼。
也是没地跑了。
他们这些部落，有些之前是散居在河渭、陇山地区的，逃到这边的。没成想，现在李皇帝又追了过来。南部是他的主力，东部是唐统区，西部是扎猪所部，向北是凉州郡治。
天罗地网！
虽然他们属于喽啰，不一定被注意得到。但只要被找上，就是破家绝户。
来投九族，共四千余帐、万九千余口及牲畜数万。不算多，武熊征服的杂种估计都不止这点。
但圣人很开心，就像当初对待噶德悖、论弘毅两部，他做出千金买马骨的姿态，大大夸奖了一番来离兀佐诸人的忠诚，诏太官赐食，女御赐衣，额赏若干。
拣选精壮四千口成军，号吐蕃军。
是的，圣人正在探索一种外族军队征发、管理制度。
西北边疆，逐水草而居，尤其青海这地方，其地理水文物候决定了许多州县是无法屯田编户的，屯田也养活不了更多人。
而不能建立稳定的户籍、人地相属，就无法产生根植地缘的官僚政治，繁荣的商业，同效税收和内地捉人到户的精准的国防兵役。
为了资源的优化配置，圣人便在思考，建立健全一个长期的部族军制度。
诸族仍然分地而处、合族而居，在一个区域内游牧，戍边。
每三年，调换牧区。每几个牧区必有一座军城或诸侯国，作为定海神针。
每族人口，每年登记。
成年男丁合其种组为一军，比如吐蕃各部，就为吐蕃军。设西府马军都指挥、步军都指挥、马军教练、步军教练四司，负责地方部族军的领军与训练，每年闲时到凉州、西海集训。
头人子弟和部落强健者呢，就召入京城，同样合种为一军。
作为质子、抽血、快速同化与上升渠道的给予。
又合突厥、吐蕃、北方党项、西方党项、北方回鹘、西方回鹘、西方吐谷浑、灵夏杂种为八军。
同设两指挥、两教练，上设八军军部。在圣人的粗略构想中，以后侍卫亲军司统领关陇籍军队，卫尉寺领贵族子弟组成的宫廷部队，殿前司收纳整编后的藩镇衙军，军部统领外族军
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