大蕃之兴，有尚有论，三尚一论。
何也？
按中国政治理解，尚为外戚。所谓三尚一论，显然只有与王室长期婚姻，并在军政教三界影响力巨大的家族，才是尚门。比如没庐氏、琛氏、那囊氏、蔡邦氏。
主导平凉结盟的尚结赞，就是那囊氏的成员。
那个被下克上的末代赞普郎达摩，母族便是没庐氏。
君以此兴，必以此亡。
尚门造就了辉煌，但愈演愈烈由幕后转为诉诸武力的政治斗争也是导致衰落的重要缘故，更是促成吐蕃瓦解的直接原因——郎达摩之死，那囊氏立云丹，没庐氏与余者贵族拥俄松，双方开启二十年国战。
何又为论？功臣。吐蕃政坛的常青树，韦氏。
不管是论，还是尚，都是一种阶级、血缘、地位、政治威权的区分，而非实职。或者说，只是贵族身份的符号，而不等于实际职务。
大论、德论等官职，论钦陵家族，又是一回事。
吐蕃有聪明人吗？
这个帝国在巅峰时期打下那般浩瀚领土，创造如许辉煌文明，当然有，且不少。
有骁勇善战者吗？虽然总打出些抽象战例，给历史书整活，但能让唐军屡屡吃瘪，当然也是有。
但这些政客，军人，不在畎亩不在版筑，只在以上为代表的豪门。
圣人荡平了渭州诸部，踏了兰州，但似乎，还没有与他们对决过？
冬至在望，大雪如约而至。
整个西海以北都卷入彻骨寒冷中。
大海北部沿岸，十几匹矮小棕黄的高原马，从乙弗城下轻快而过。
为首武士头戴插翎贴耳圆毡帽、身着全套猪马皮甲、脚踏长靴，手中所握是黑长直的雪亮马槊，比唐槊更细，但更长许多。背负修长巨刀，右腿挎黑漆弓，左边挂着插满箭的筒子和圆盾。
坐骑也穿着皮甲，装饰了花花绿绿的布质纹饰。
身后数十骑，皆是银光闪闪的高大骑士，全身裹在铁甲里，只露出一双眼睛。同样手握槊，腿挎弓，背负一双交叉迭放的刀剑，其他装备也齐全，只是黑压压的穿满人马。
头盔有点出戏，款式像宋军的软笠和明军的飞碟盔。
但流线没明盔那么犀利，更平滑，更曲线，更扁。盔沿也更宽，更长。额外饰品还有毛茸茸的毛织物，可能是为了减缓钝器击头、坠马的冲击力所用。整个风格看起来，应是吸收了中亚地区或者别的什么文明
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