赞拜宣名结束后，百僚三拜收尾：“伏惟至尊如月之恒，如日之升。”
声势恢弘，振聋发聩。
圣人下巴一沉。
中谒者便玉规一抬，朗声道：“制曰起！”
有如雷震，令太极殿有回音渺渺。
“此谁也？”见此人形貌昳丽，身材挺拔，甚是伟岸，是个自己那样的美男子，眼神表情声音也正气澎湃，圣人悄悄询问宋雅。
“夷陵人，原是成汭幕僚，诸葛义府。”
圣人顿时起疑：“阿雅殿中中官，何以得知？”
“某次奏对臣在场，听外臣说的。”
“这样。”圣人点点头：“夷陵人……和诸葛亮什么渊源？”
“应该没什么相关。”
属实是出于白帝城托孤，下意识将二者联系到一起了，圣人看了诸葛义府一眼，将其铭记在心，寻思着什么时候召见一下。
三叙礼后，百官返回坐席落座。
唐代上朝站还是坐？
贞观十四年升太极殿，百官之长列坐而听焉。
开元二十六年……诸司官长，列座而听焉。
乾元年，肃宗与常参五品已上正员，并坐而听之。
邵博：“自唐以来，大臣见君，则列坐殿上，然后议所进呈事，坐而论道。”
宰相竖排在李皇帝右下，郑延昌是首相，故位在最里，紧贴着他。李溪、牛徽、韩偓、王抟以资历依次往外。在他们五个面前有一张香案，香案对面是陆扆、赵嘉、韦说、李燕等中书门下的骨干以及史官。
二者香案魁首，东西相望对座。半边脸看皇帝，半边脸盯场下。凌驾群臣，地位超然。但比起东汉的三独坐，臣权、臣的地位又下降了很多。
剩下的就简单了。于大殿东西北朝皇帝，按官职高低向南延伸而坐。斤两不够的都到门口了。
一切就绪后，大殿变得死一般安静。
史官老僧入定。
垂帘拱手的圣人表情木然，哈欠连天，眼泪长流。
群臣眼观鼻，鼻观心，鸦雀无声。
酝酿了一会，王审知举手道：“福建观察副使臣王审知进言！”
诸葛义府见没人抢，准许道：“奏来。”
“臣等五千将士迫于蔡寇入闽，本以天子蒙难，志趣交广，转而入蜀，以匡王室。不意在泉州为士民挽留，辞拒不获。遂驻扎当地，讨除群奸。建州刺史熊博，桀骜自恃…………至乾宁元年
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