琳、李昌夔各举兵讨崔旰，蜀中大乱。崔旰，魏博人也。”
“同华节度使智光慢骂朝廷曰：‘我有大功于国家，不封我宰相？’因历数大臣过失，曰：‘此去长安百里，我夜眠不敢伸直腿，恐踏破京师。至于挟天子以令诸侯，惟我能之。’”
“蔡帅李忠臣入朝，所部大掠，自潼关至赤水二百里，财畜殆尽，官吏有衣纸或数日不食者。”
“商州都头刘洽杀防御使殷仲卿，寻讨平之。”
“判官姚奭按行颍州，代刺史李岵领州事，且曰：“犯法即杀之。”岵知之，因激怒将士，众遂作乱，屠奭及随从官吏百余人。”
“神策都虞候刘希暹等设监狱，诬告京师富贵者以罪恶，捕系地牢，拷打家资，人莫敢言。”
“令移营地，军士愤怒，大掠凤翔，数日乃定，节度使李抱玉及朝廷无敢制者。”
太多了，不胜枚举。这还仅仅是代宗在位期间发生的各种下克上、鼓噪、邀赏、仇杀、火拼……
地域上，从关西到岭南，从巴蜀到中原……遍布全国。
成分上，从大头兵到都将，从兵马使到节度使，从藩镇到禁军。
性质上，有团结起来以达成某种合理诉求的军乱，有憎恨上级、厌恶同僚的军乱，有求财求色的军乱，形形色色。
鼓噪、下克上就像一种病毒，强力扩散到整个社会，传染各个阶层。
武夫已经“觉醒”，风气已经成型，习惯性将个人意志、欲望诉诸于手中刀，诉诸于暴力。
和贵族政治的遗留无关。和政治制度无关。
动不动就把一个州、一个镇的官僚按在街上行刑式处决。
动不动“众披甲，将出。”
没钱了就“众大躁，淫掠数日乃定。”
肃、代两朝，要使用怎样一种制度才能解决、避免这个问题？
让赵大坐到代宗的位置上，不一定能解决。
你敢收缴地方财赋，人事权，让地方不具备造反基础。那你就要做好“军无储积”的河中军人血洗你的官僚团队、践踏你制度的心理准备。代宗收缴过财赋没有？收缴过。
你敢打击不法，惩治罪行累累的武夫，那你就要做好“杀节度使于座”、“众皆披甲，将出，将帅率亲兵护法官”的心理准备。代宗惩治过骄兵悍将没有？惩治过。死了一大批大臣、官僚之后，被吐蕃入寇“六军自散，诸镇无兵至者”教训了一回之后，就不惩治了。
《罗安堡
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