而言不过皆是碌碌无为、因人成事之人。这就成为了历史上著名的毛遂自荐的典故。
王娡看着因为她提出的构想而同样心潮澎湃的臧儿，伸手握住了她有些颤抖的双手。
“我做个农女，甚至难以帮助一家安活；我做个商妇，最多得以使一家兴盛。”
“但是您觉得，我难道只能做到这种程度吗？难道您甘心，让我这一辈子就这样子地活吗？”
王娡贴近臧儿的耳侧，轻声细语地问她：
“如果我做了天子母呢？”
大汉重孝道，重视的是对父母双方的孝道。于是对汉朝的皇后来说，作为天子的正妻固然一时风光，可若要论及权力的巅峰——那必然还是成为太后之后。
因为她们是以东宫之尊，挟孝道之势，占尽了道德与伦理上的优势，最终竟然能够以影响、威逼、乃至于迫使皇帝屈从她们的意志。
高后在惠帝当政之时便以太后之身佐政，等到二少帝在位时期，更是临朝称制；薄太后性情淡薄，不愿多掺和政治，但在立窦太后为皇后、嫁薄氏女给景帝这两件事上堪称一言九鼎；再往后，窦太后甚至能出于对小儿子的疼爱而要求景帝立弟弟为太子，多次为幼子想方设法逃避皇帝的责难。
诚然，真正握有实权的皇帝并不可能完全被太后的意志所裹挟。窦太后再如何想要景帝传位梁王，也阻止不了景帝两次立自己儿子为太子，改变不了景帝对梁王日益的疏离乃至于衔恨。
可她为什么一定要和她未来的子嗣对着干呢？她为什么要自断臂膀，试图重复郑伯克段于鄢的悲剧呢？
——她生的又不是孝惠皇帝，是孝武皇帝啊！
“若我为天子母。我所撬动的，便是这个国家上下的命运了。”
王娡握紧了臧儿的手，一双含着笑意的眼看着她的母亲。
“请母亲为我卜筮。”
在这样的机运面前，谁有空思考那些相较起来太过轻微的情感呢？
臧儿原本算是诸侯王家的女儿，她于是学了一手卜筮的技巧。
可没有哪一次的占卜让她这样的手抖，最后几乎是在王娡的牵引下才完成了所有操作。
——“九二，见龙在田，利见大人。”