希腊正教仪式和教义更加古老，组织更加类似早期基督教，带有部落式宗教的破碎感，组织非常相对分散。
而沙皇罗斯的东正教则充满了拜占庭风格，往往不靠充满仪式感的仪式来强调宗教威严，反而是用拜占庭宫廷式的繁文缛节来展现宗教气氛。
组织也比希腊正教更加严密，颇有一股宗教服务于君王的特点。
莫公泽其实也考虑过这点，要收复君士坦丁堡，肯定要用正教而不能用罗马公教，更不能用新教。
目前他要控制的巴尔干半岛，主要有三股大势力，以塞尔维亚为首的南斯拉夫人，罗马尼亚分裂出来的摩达维亚公国和瓦拉几亚公国，最后则是希腊系的。
南斯拉夫人这个矛盾复杂的火药桶，莫公泽不打算去碰，至少现在不打算，而希腊诸邦和罗马尼亚两公国肯定是要利用的。
此时由于沙皇罗斯自称第三罗马并日益强大，沙皇罗斯的东正教已经在摩达维亚和瓦拉几亚广泛传播，莫公泽如果想要和沙皇罗斯争夺这两地，就不能用沙皇罗斯的东正教了。
看来，自己确实要开始与希腊的抵抗力量，比如那些仍然存在的希腊正教牧首，以及在民间秘密教授希腊语和希腊古典神话等民族知识的秘密学校。
“世子需要我去控制一部分骑兵吗？”瑞恩斯坦见莫公泽听进去了，显得很是高兴，他看着莫公泽问道：
“咱们全是步兵，进攻奥斯特拉赫村的时候伤亡也不小，士兵们较为疲惫，如果此战战败，咱们没有骑兵掩护，还是有点危险的。”
瑞恩斯坦虽然原本在法军中服役，但他实际上是萨克森人，还有个韦廷家族的斯温尼亚伯爵这种空头的称号伯爵，完全可以算是神罗内部的自己人。
所以从赛里斯帝国归来之后，名满欧洲的瑞恩斯坦受到了神罗内部的热烈欢迎，连皇帝弗朗茨二世都曾拉拢过他。
瑞恩斯坦也趁机在神罗邦国内部，特别是萨克森选帝侯国的骑兵队伍中任职过，因此他可以轻松绕过卡尔大公，拉拢一两千骑兵。
当然，这也从侧面反应了以奥地利为主的神罗军队确实不堪大用，到了这个时候了，军中的指挥权依然没有得到高度的集中。
“不用！”莫公泽站了起来缓缓说道：“我倒是觉得这一战有可能赢，因为奥地利人太需要一场胜利来鼓舞他们了。
纵然他们不喜欢弗朗茨二世，但是他们还放不下神圣罗马帝国的大国招牌，这十几年来的输多赢少，已经让给奥地利人积攒
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