因为他们搞议会，就是为了限制王权，扩大贵族和大资本家的权力，但是在中华这边，议员们照样还是要向皇帝山呼万岁，服从于皇权的。
这其实是文化的巨大差异造成的，英格兰的王权，从来就没有一家独大过。
在上面王权一直受到神权的挤压，在下面英格兰国王，也从来就没有真正征服过下面的各级贵族，所以，英格兰可以君主立宪。
一方面这不过是把早就成为潜规则的权力构架摆到明面上来，另一方面这实际上是在给英格兰王室卸掉一部分责任，在某种程度上，王室也是支持的。
权利与义务，这两从来都是一体两面的伴生关系。
英格兰国王认同了王在宪法之下，认同了国事必须跟大贵族、大资本家商量着来，那么相应的，他身上的责任，就肯定会变小。
比如现在，英格兰要是出现了什么重大问题，王室的责任只会是一小部分，大部分的责任，都是王国政府的。
而中国则不行，因为中国自宋中后期开始，那就是真的与士大夫共天下了，你皇帝敢自己削弱自己的权力，他们就敢把你当成庙里的泥菩萨。
不，比泥菩萨还不如，泥菩萨金身褪色，但只要有点钱了，信徒们还是会给他弄点金粉重塑金身的。
可是皇帝，真要成了紫禁城的吉祥物和泥菩萨，士大夫们就敢连你一天上多少次厕所，每次上多久，在什么时候上，他都能给你规定好。
更可怕的是下面，百姓们看多了‘王侯将相宁有种乎’和‘苍天已死黄天当立’等等。
对于舍得一身剐敢把皇帝拉下马这样的操作并不陌生，真要坏事了，士大夫可能会损失一点，但皇帝肯定是要九族消消乐的。
是以，原本以英式君主立宪为前进目标的莫子布，这些年已经转向了，他连德日那种程度的君宪都不想要了。
在如今的大虞，共和议会其实可以看做是皇权在士大夫之外，找到的一个帮手。
这个帮手囊括了掌握武力和封地的封臣，以及掌握了经济的大型资本家和一部分无心仕途或者没能力治理地方搞事务的言论领袖，还有代表先进生产力的科学巨匠。
皇帝用开国皇帝的独断之权，将皇权的一部分通过共和议会，让渡给了共和议会的议员，从而获得议员的效忠，以对抗控制政权的士大夫阶层。
而士大夫阶层和共和议员又可以在一定程度上互相转换身份，从而使皇帝达到控制朝廷的目的。
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