一边又接受了大虞镇东军的要求，允许武士前往萩城等地观察情况，并为了缓解财政压力，趁着机会大肆将藩中农产品卖给镇东军。
然后就一发不可收拾了。
此时倭国穷困，除了幕府的政策以外，还有生产力太低，特别是生产关系实在落后，又完全实行石高制度有关。
而镇东军的到来，立刻就为他们带来了活力，原本穷困的农夫，突然发现自己的鸡鸭猪羊蔬菜水果可以换钱了。
而镇东军特意带来的粮食，价格又远低于这些不易保存的肉类和时鲜蔬果。
而各地的武士发现，他们的武艺，也可能在镇东军这么换取到报酬。
甚至你哪怕没有武力，只要有把子力气，能拉下来脸，都可以很快改善生活。
人对于生存的需求，总是第一位的，在瑞恩斯坦刻意制造的对倭人有利环境中，从武士到农夫，迅速沦陷。
最开始还有人说唐寇要来杀光倭人，三个月后，农夫们就在嘴里把唐寇换成了唐人老爷，武士们虽然嘴上不说，但心里也是认同的。
随后瑞恩斯坦第二步，立刻又下令，要求各藩藩主不得干涉武士为镇东军效力。
大名们立刻意识到这是在典型的切香肠战术，他们倒还是很有警惕性，在幕府援军没到的时候，西南诸藩推举肥前藩藩主锅岛治茂为盟主，在肥前藩藩厅佐贺城举兵抗拒。
锅岛治茂也是没办法，因为在六十七年前，也就是1716年，肥前藩的武士山本常朝、田代阵基两人，编纂一本被倭国武士称为叶隐的书籍。
这是奠定武士道根基，称得上圣经的一本书，以至于倭国武士阶层将其称为叶隐论语，将其与儒家的论语相提并论。
而叶隐的核心思想，就是强调忠诚，臣子对主君要无限忠诚，哪怕是在君主看不到的地方也要保持，提倡武士要为有为忠义毫不犹豫献出生命的觉悟。
藩中出了这样的武士道圣人，肥前藩的氛围自然与其他藩不一样，武士格外讲究忠诚，幕府也很欣赏，历代将军都对肥前藩多有赏赐的赞誉。
说白了，肥前藩主锅岛治茂就是直接被虚名给架起来下不去了，虽然他心里也很担忧甚至害怕，他也不得不领头出来搞事。
于是在幕府将军德川家治准备从江户出发，到西边进行抵御作战的时候，锅岛治茂也在肥前藩藩厅佐贺城竖立起了大旗。
对于瑞恩斯坦来说，这可太好了，他正愁这些散居各处，心里不满的武士没法
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